记作业>历史百科>历史典故>孔子泣麟

孔子泣麟

麟(lín林):麒麟。古代传说动物,形状象鹿,头上有角,全身有鳞甲,有尾。古人以它象征祥瑞。后以此典感慨天下动乱,生不逢时,志向抱负不能实现。 此典指孔子见死麟,以为死亡之兆,哀叹自己政治主张不能继续推行。 鲁哀公十四年(前481年)春,在大野(今山东巨野县北)地方打猎。叔孙氏驾车人鉏(chú除)商猎获一头怪兽,以为是不祥之兆。仲尼(孔子,字仲尼)看见它,说:“这是麒麟。”便将它取走。说:“黄河不再见神龙负八卦图出现,洛水不再见神龟负洛书出现,我也快完啦!”颜渊(颜回,字子渊,孔子学生)死亡,孔子说:“这是老天爷要我去死啊!”等到打猎又见到死麒麟,孔子说:“我的主张和理想已到尽头!”于是长叹道:“世上没有哪个人能理解我呀!”此典又作“泣麟”、“麟穷”、“鲁泽祥麟”、“伤麟”、“麟终”、“吾道穷”、“大野麟”、“麟死鲁郊”、“麟史”、“悲麟”、“麟泣”、“获麟”、“绝麟”、“鲁麟”、“麟绝”、“麟笔”、“道将穷”、“麟父笔”、“麟获”、“麟凤”、“麟经”、“嗟麟”。

【出典】:

史记》卷47《孔子世家》1942页:“鲁哀公十四年春,狩(shòu寿,打猎)大野,叔孙氏车子(驾车人)鉏商获兽,以为不祥。仲尼视之,曰:‘麟也。’取之。曰:‘河(黄河)不出图’(传说有龙马从黄河出,背负八卦图),雒(luò洛,同“洛”)不出书(传说有神龟从洛水出,背负洛书。上二句参见《易·系辞》:“河出图,雒出书,圣人则之。”),吾已矣夫!颜渊死,孔子曰:‘天丧予!’及西狩见麟,曰:‘吾道穷矣!’喟然叹曰:‘莫知我夫!’”

【例句】:

南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》:“昔者夫子闵王道之缺,伤斯文之坠,静居以叹凤,临衢而泣麟。” 北周·庾信《拟咏怀》之十四:“麟穷季氏置,虎振周王圈。” 唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“侧闻鲁泽祥麟,希委质于宣父;吴坂逆骥,实长鸣于孙阳。” 唐·李隆基《经鲁祭孔子而叹之》:“叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。” 唐·王维《哭祖六自虚》:“鵩起长沙赋,麟终曲阜编。” 唐·杜甫《积草岭》:“旅泊吾道穷,衰年岁时倦。” 唐·白居易《和梦游春诗》:“时伤大野麟,命问长沙鵩。” 唐·柳宗元《东平吕君诔》:“麟死鲁郊,其灵不绝。” 唐·元稹《易家有归藏判》:“且穆姜遇艮,足征麟史之文;尼父得坤,亦验归藏之首。” 唐·李商隐《失题》:“斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。” 唐·罗隐《谒文宣王庙》:“雨淋状似嗟麟泣,露滴还同叹凤悲。” 宋·苏轼《端砚诗》:“鲁史记获麟,晋帖题裹鲜。” 宋·苏轼《次韵子由东楼》:“独栖高阁多辞客,为著新书未绝麟。” 宋·陆游《元日读易》:“春秋虽自鲁麟绝,礼乐盖先秦灭亡。” 宋·范成大《别拟太上皇帝挽歌词》之五:“麟绝仲尼笔,猿啼神禹碑。” 宋·张孝祥《积草岭》:“旅泊吾道穷,衰年岁时倦。” 宋·汪元量《杭州杂诗》之二十:“喟叹投麟笔,悲歌击唾壶。” 金·元好问《杨之美尚书挽章》:“冠盖龙门此日空,人知麟出道将穷。” 元·揭傒斯《史馆独坐》:“寂寥麟父笔,才薄欲辞官。” 明·袁宏道《过二酉师旧斋》:“笔绝知麟获,人亡为国哀。” 明·陈子龙《宗子相》:“神仙竟寂寞,麟凤徒三叹。” 清·龚自珍《己亥杂诗》之七十:“麟经断烂炎刘始,幸有兰台聚秘文。” 清·丘逢甲《秋怀》之三:“中原王气黯东迁,叹凤嗟麟意惘然。”


【典源】《春秋·哀公下》:“十有四年春,西狩获麟。” 《左传·哀公十四年》:“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之。”《公羊传·哀公十四年》:“麟者,仁兽也,有王者则至,无王者则不至,有以告者, 曰:‘有麕 (jun) 而角者。’孔子曰:‘孰为来哉?孰为来哉?’反袂拭面,涕沾袍。”《孔丛子·记间》:“叔孙氏之车卒曰子鉏商,樵于野,而获兽焉。众莫之识,以为不祥,弃之五父之衢。冉有告夫子曰:‘有麕而肉角, 岂天之妖乎?’夫子曰:‘今何在? 吾将观焉。’遂往,谓其御高柴曰:‘若求之言,其必麟乎?’到视之,果信。言偃问曰:‘飞者宗凤,走者宗麟,为其难致也,敢问今见其谁应之?’子曰:‘天子布德,将致太平,则麟凤龟龙,先为之祥。今周宗将灭,天下无主,孰为来哉?’遂泣曰:‘予之于人,犹麟之于兽也,麟出而死,吾道穷矣。’”《孔子家语·辨物》、《史记·孔子世家》亦载,文略。

【今译】 春秋时鲁哀公十四年,在大野地方打猎,叔孙氏的车卒鉏商,获得一只怪兽,大家都不认识,认为不祥,将它丢弃。孔子弟子冉求(字子有)告知孔子:“像獐子而有肉角,这是天降的妖怪吗?”孔子说:“现在在哪? 我去看看。”前往,对驾车人说:“如果像冉求说的,那不就是麟吗?”到了一看,果然是。弟子言偃问:“飞禽之首是凤,走兽之首是麟,因为它们难以见到,请问今天出现应在谁的身上?”孔子说:“天子广布德行,将使天下太平,则麟凤龟龙,先出现为祥瑞。现在周室将灭,天下无主,它为什么来呀?”于是流泪说:“我之对于人,就像麟之对于兽,麟出而死,我的道也到尽头了。”

【释义】 后以此典感慨天下动乱,生不逢时,志向抱负无法施展; 或以“麟经”等借指《春秋》,也泛指著述。

【典形】 悲麟、大野麟、道将穷、获麟、嗟麟、绝笔麟、绝麟、麟笔、麟凤、麟父笔、麟获、麟经、麟绝、麟泣、麟穷、麟史、麟死鲁郊、麟终、鲁麟、鲁泽祥麟、泣麟、伤麟、吾道穷、西狩麟、大野伤麟、鲁郊麟、泪滴不为麟、宣尼袂、泣西狩、非时有麟、狩麒麟、麟非其时、鲁以麟弱、泣麟老人、吾道非、感麟翁。

【示例】

〔悲麟〕 唐·李商隐《失题》:“斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。”

〔大野麟〕 唐·白居易《和梦游春诗》:“时伤大野麟, 命问长沙��。”

〔道将穷〕 金·元好问《杨之美尚书挽章》:“冠盖龙门此日空,人知麟出道将穷。”

〔获麟〕 宋·苏轼《端砚诗》:“鲁史记获麟,晋帖题裹鲊。”

〔嗟麟〕 清·丘逢甲《秋怀》之三:“中原王气黯东迁,叹凤嗟麟意惘然。”

〔绝麟〕宋·苏轼《次韵子由东楼》:“独栖高阁多辞客,为著新书未绝麟。”

〔麟笔〕 宋·汪元量《杭州杂诗》之二十:“喟叹投麟笔,悲歌击唾壶。”

〔麟凤〕 明·陈子龙《宗子相》:“神仙竟寂寞,麟凤徒三叹。”

〔麟父笔〕 元·揭傒斯《史馆独坐》:“寂寥麟父笔,才薄欲辞官。”

〔麟获〕 明·袁宏道《过二酉师旧斋》:“笔绝知麟获,人亡为国哀。”

〔麟经〕 清·龚自珍《己亥杂诗》之七十:“麟经断烂炎刘始,幸有兰台聚秘文。”

〔麟绝〕 宋·范成大《别拟太上皇帝挽歌词》之五:“麟绝仲尼笔,猿啼神禹碑。”

〔麟泣〕 唐·罗隐《谒文宣王庙》:“雨淋状似嗟麟泣,露滴还同叹凤悲。”

〔麟穷〕 北周·庾信《拟咏怀》之十四:“麟穷季氏置,虎振周王圈。”

〔麟史〕 唐·元稹《易家有归藏判》:“且穆姜遇艮,足征麟史之文; 尼父得坤,亦验归藏之首。”

〔麟死鲁郊〕 唐·柳宗元《东平吕君诔》:“麟死鲁郊,其灵不绝。”

〔麟终〕 唐·王维《哭祖六自虚》:“鵩起长沙赋,麟终曲阜编。”

〔鲁麟〕 宋·陆游《元日读易》:“春秋虽自鲁麟绝,礼乐盖先秦灭亡。”

〔鲁泽祥麟〕 唐·骆宾王《上司列太常伯启》:“侧闻鲁泽祥麟,希委质于宣父; 吴坂逸骥,实长鸣于孙阳。”

〔泣麟〕 南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》:“昔者夫子闵王道之缺,伤斯文之坠,静居以叹凤,临衢而泣麟。”

〔伤麟〕 唐·李隆基《经鲁祭孔子而叹之》:“叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。”

〔吾道穷〕 唐·杜甫《积草岭》:“旅泊吾道穷,衰年岁时倦。”

〔西狩麟〕 宋·张孝祥《麒麟砚滴分韵》:“素王西狩麟,笔削昌斯文。”


猜你喜欢

  • 高密衮

    《后汉书.邓禹传》载:西汉末,邓禹助刘秀取得天下,建立东汉政权,被封为高密侯,君臣相得,融洽无间。后遂以“高密衮”指功高而取显位。《再生缘》三一回:“槐鼎早承高密衮,梅花新试寿阳妆。”【词语高密衮】 

  • 倡荡之姬

    《古诗十九首.青青河畔草》:“昔为倡家女,今为荡子妇。”后因以“倡荡之姬”借称从良的妓女。唐白行简《李娃传》:“倡荡之姬,节行如是,虽古先烈女,不能逾也。”

  • 倒屣迎宾

    《太平御览》卷四〇七引《后汉书》:“肃宗始修古礼,巡狩方岳。崔骃上《四巡颂》,帝叹之,谓侍中窦宪曰:‘知崔骃乎?’对曰:‘班固数为臣说之,然未见。’帝曰:‘公爱班固,而忽崔骃,叶公之好龙也。可试见。’

  • 流水琴

    源见“伯牙鼓琴”。指高妙琴乐。唐储光羲《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》诗:“潘岳《闲居赋》,钟期流水琴。”

  • 车公

    《晋书.车胤传》:“〔车胤〕又善于赏会,当时每有盛座而胤不在,皆云‘无车公不乐’。”后因用“车公”借指乐于集会游赏之人。唐王维《酬慕容十一》诗:“行行西陌返,驻幰问车公。”宋徐铉《寄钟谟》诗:“不得车

  • 小腰身

    源见“樊素”。指侍妾、歌伎或形容女子纤柔的腰肢。宋史达祖《燕归梁》词:“黄花心事一帘尘。但频忆,小腰身。”

  • 角巾折

    源见“林宗折巾”。指外出遇雨。唐钱起《酬刘员外雨中见寄》诗:“惭君角巾折,犹肯问衡闱。”

  • 以志吾过,且旌善人

    志:通“誌”。记住,记载。旌:表彰。 用这来记载我的过失,并以此表扬好人。 古人悔过之辞。语出《左传.僖公二十四年》:“晋侯赏从亡者,介子推不言禄,禄亦弗及。……遂隐而死。晋侯求之不获,以绵上为之

  • 石髓食

    旧题汉.刘向《列仙传.邛疏》:“邛疏者,周封史也。能行气炼形,煮石髓而服之,谓之‘石钟乳’。”晋.葛洪《神仙传.王烈》:“王烈者,字长休,邯郸人也,……叔夜甚敬爱之,数数就学。……烈独之太行山中,忽闻

  • 北夏门

    《世说新语.任诞》:“任恺既失权势(据梁刘孝标注引《晋诸公赞》说,恺与贾充不和,充使有司奏恺用御食器坐免),不复自检括(此指纵酒逸乐),或谓和峤曰:‘卿何以坐视元裒败而不救?’和曰:‘元裒如北夏门,拉