同“燕昭市骏”。元 萨都剌《南台月》诗：“燕山买骏金万斛，万里西风一剑寒。”
《诗．大雅．荡》：“女炰烋于中国，敛怨以为德。”后以“敛怨”谓招惹怨恨。唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“不得赊取抑配，因兹敛怨扰人。”《宋史．河渠志一》：“或物以输官，或人方在路，未及兴役，寻已罢
同“郭家金穴”。明杨珽《龙膏记．投膏》：“自甘做涸辙腐鳞，今日里且休夸郭穴多金。”
《诸经集要．三宝》引《观佛三宝经》：“昔过去久远，有佛出世，号曰空王。”《园觉经》：“佛为了法之王，又曰空王。”信奉佛教的人将佛主称作“空王”。后将“空王”用作咏信佛崇佛的典故。唐．白居易《宿香山寺酬
祁：大。溽(rù入)：湿气熏蒸。冬季大寒，夏季湿热。比喻艰苦的生活。亦作“祁寒暑雨”。出自五代郭崇韬之言。郭崇韬(?－926年)字安时，代州雁门(今山西代县)人。原为李克修的帐下亲仗，后为后唐庄宗的谋
即神荼、郁垒，古传说中驱鬼之神。汉应劭《风俗通．祀典》：“上古之时，有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼。”后世俗传为门神。详见“神荼郁垒”条。【词语荼垒】 汉语大词典：荼垒
源见“昌亭之客”。谓寄人篱下。唐王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿交穷日，昌亭旅食年。”其他 昌亭，地名，指下乡(今属江苏淮阴)昌亭。寄食在下乡南昌亭长处。借指寄人篱下。唐·王勃《白下驿饯别唐少府》：
五代．王仁裕《开元天宝遗事．上．花上金铃》：“天宝（唐玄宗李隆基年号）初，宁王日侍，好声乐……至春时，于后园中纫红丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上，每有乌鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之，盖惜花之故也。”唐
源见“合浦珠还”。比喻暂时失去心爱的人或物。清李渔《意中缘．画遇》：“剑合延津终有日，珠离合浦不须忧。”
同“含沙射影”。元宋无《公无渡河》诗：“鳄鱼张口奋灵齿，含沙射人毒如矢。”