犀、象都是巨形兽，这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意。鲜如克。”郑武子，名克。
《晋书．后妃传下．成恭杜皇后传》：“成恭杜皇后讳陵阳，京兆人，镇南将军预之曾孙也。……成帝以后奕世名德，咸康二年备礼拜为皇后，即日入宫。帝御太极前殿，群臣毕贺，昼漏尽，悬龠，百官乃罢。后少有姿色，然长
同“人琴俱亡”。唐张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”见“人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。～，命也命也。”【词语人琴两亡】 成语：人琴两亡汉
晋孙绰《情人碧玉歌》之二：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”旧称女子十六岁为“破瓜”。“瓜”字拆开为两个“八”字，即二八之年，故称。后以“破瓜”泛指女子青春年华。唐皇甫枚《三水小牍．绿翘》：“〔鱼玄机〕色既
源见“陈平分肉”。喻指大才小用。南朝 宋 伍辑之《劳歌》：“劳为社下宰，时无魏无知。”
原指封建时代妻子对丈夫十分尊敬，后来比喻夫妻互敬互爱。梁鸿，字伯鸾，扶风平陵(今陕西咸阳市)人。东汉初受业于太学，博览群书而无所不通，与妻孟光隐居于京畿山中，后又徙居江南。其妻对他非常尊敬，每天回家，
唐沈亚之《湘中怨解》载：唐 垂拱时，武则天在上阳宫，太学进士郑生晨发铜驼里，晓月渡洛桥，遇艳女，自言养于兄，嫂恶不容，欲投水自尽。郑生载而归，与之同居，号曰汜人。汜人善吟能诵，其词艳丽多情致。数年后，
《文选》卷十九、三国魏．曹子建（植）《洛神赋》并《序》：“古人有言斯水之神，名日宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：……肩若削成，腰如约素。”曹植在《洛神赋》中描绘洛神（即宓妃）有“腰如约素
源见“绨袍惠”。喻指友人馈赠寒衣。清 徐文烜《浙东别友人》诗：“感君多意气，不必赠绨袍。”
同“细柳营”。唐杜甫《春远》诗：“故乡归不得，地入亚夫营。”【词语亚夫营】 汉语大词典：亚夫营