记作业>历史百科>历史典故>宝珠穿蚁

宝珠穿蚁

苏轼《祥符寺九曲观灯》诗王次公注引殷芸《小说》载:“有以九曲宝珠欲穿之而不得,问之孔子,孔子教以涂脂于线,使蚁通焉。”

相传有人要在九曲宝珠中穿一条线,而不得法,就去问孔子,孔子教他把油脂涂在线上,这样就可使蚂蚁衔着线从宝珠的孔中通过了。

宋.苏轼《祥符寺九曲观灯》诗:“金鼎转丹光吐夜,宝珠穿蚁闹连朝。”


【典源】 清·马驌《绎史》卷八引《冲波传》:“孔子去卫适陈,涂中见二女采桑。子曰:‘南枝窈窕北枝长。’答曰:‘夫子游陈必绝粮。九曲明珠穿不得,著来问我采桑娘。’夫子至陈,大夫发兵围之,令穿九曲珠,乃释其厄。夫子不能,使回、赐返问之。其家谬言女在外,以一瓜献二子。子贡曰:‘瓜,子在内也。’女乃出,语曰:‘用蜜涂珠,丝将系蚁,如不肯过,用烟熏之。’子依其言,乃能穿之。”

【今译】 传说孔子离开卫国到陈国去,途中遇见两个女子采桑。孔子随口说道:“南枝窈窕北枝长。”女子应道:“夫子游陈必绝粮。九曲明珠穿不得,归来问我采桑娘。”孔子到陈国以后,陈、蔡大夫发兵围困,并送去一颗九曲明珠让孔子穿线,穿不过则不解围。孔子不会,于是派颜回、子贡返回向采桑求教。采桑女说:“把蜜涂在珍珠外边,然后用线系一蚂蚁,使蚂蚁钻那弯曲的珠孔,若不肯钻,使用烟熏它。”孔子依言去做,果然穿珠成功。

【释义】 后以此典指遭到困厄,得以解脱; 或用以咏珠。

【典形】 宝珠穿蚁、九曲巡回、九曲珠、曲珠。

【示例】

〔宝珠穿蚁〕宋·苏轼《祥符寺九曲观灯》:“金鼎转丹光吐夜,宝珠穿蚁闹连朝。”

〔九曲巡回〕 明·汤显祖《南柯梦记》:“九重深处殿巍巍,一线之间,九曲巡回。”

〔九曲珠〕 明·汤显祖《紫箫记》:“行云谩惹相思树,香泪还穿九曲珠。”

〔曲珠〕 宋·九山书会《张协状元》:“时日未至,曲珠无系蚁之能; 运限通时,直钩有取鱼之望。”


猜你喜欢

  • 青蝇染白

    同“青蝇点素”。《艺文类聚》卷二六引三国 魏丁仪《厉志赋》:“疾青蝇之染白,悲小弁之靡托。”主谓 苍蝇的粪污染了洁白的东西。比喻坏人玷污了好人的清白。语本三国魏·丁仪《厉志赋》:“疾青蝇之染白,悲小弁

  • 楚王魂梦

    源见“巫山云雨”。指男女情事。唐李咸用《巫山高》诗:“斗艳传情世不知,楚王魂梦春风里。”

  • 薰莸不同器,枭鸾不比翼

    薰:香草。莸:臭草。枭:猫头鹰。鸾:凤凰一类的鸟。比:并排。 香草和臭草不能同置一器,猫头鹰与凤凰不并翅飞翔。 比喻好与坏、善与恶不能共存。语出南朝.梁.刘孝标《辨命论》:“薰莸不同器,枭鸾不接翼

  • 长铗归来

    源见“冯驩弹铗”。比喻因怀才不遇而思归。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》诗:“长铗归来乎,秋风思归客。”主谓 铗,剑,一说剑把。长剑呵,回去吧。后指怀才不遇而思归。语本《战国策·齐策四》载:齐人冯谖,贫

  • 祁寒溽暑

    祁:大。溽(rù入):湿气熏蒸。冬季大寒,夏季湿热。比喻艰苦的生活。亦作“祁寒暑雨”。出自五代郭崇韬之言。郭崇韬(?-926年)字安时,代州雁门(今山西代县)人。原为李克修的帐下亲仗,后为后唐庄宗的谋

  • 华胥一枕

    源见“华胥梦”。犹言幻梦一场。宋李曾伯《西江月.再和宜兴山间即事》词:“归欤闭户饱藜羹,世事华胥一枕。”

  • 烂羊作尉

    源见“羊胃羊头”。指滥授官爵。清汪懋麟《春风袅娜.观查伊璜女乐即席分赋》词:“是乡足老,任悠悠世事,烂羊作尉,屠狗封侯。”

  • 大失所望

    原来的希望完全落空。即非常失望。出自五代时人李守贞之事迹。李守贞(?-949年),河阳(今河南孟县)人。原为石敬瑭手下典客。石敬瑭建后晋,迁任客省使,又历任宣徽使、滑州节度使兼侍卫马军都指挥使、侍卫都

  • 杜兰香

    《太平御览》卷七六九引《杜兰香别传》曰:“香降张硕,硕既成婚,香便去,绝不来。年余,硕船行,忽见香乘车于山际,硕不胜惊喜。遥往造香,见香悲喜,香亦有悦色。言语顷时,硕欲登其车,其婢举手排之,嶷然山立。

  • 任公大饵

    源见“钓东海”。指任公子用大饵钓巨鱼的惊人之举。明徐渭《渔乐图》诗:“秦王连弩射鱼时,任公大饵刳牛候。”