《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人
源见“季札挂剑”。称悼友的信物。明汤显祖《哭友人亭州周二弘祈》诗：“待挂吴陵剑，将悲蕙草陈。”
迈着大步，高声交谈。形容言行自由，无拘无束。也形容举止洒脱。魏文帝曹丕(187－226年)，字子桓，谯(今安徽亳县)人。曹操次子，袭封魏王，不久代汉称帝，国号魏，政治上实行九品中正制，确立门阀士族在政
逆流而上的船。比喻文思迟钝。五代王定保《唐摭言．敏捷》：“梁太祖受禅，姚洎为学士。尝从容，上问及（斐）廷裕行止，洎对曰：‘顷岁左迁，今闻旅寄衡水。’上曰：‘颇知其人构思甚捷。’对曰：‘向在翰林，号为下
唐．杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”斗酒百篇，指喝一斗酒，能作上百篇诗歌，形容人才思敏捷。清．纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志一》：“房师孙端人先生，文章淹雅，而性嗜酒。醉后所作，
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含
同“奴仆命骚”。宋辛弃疾《吴克明广文见和再用韵答之》：“君诗穷草木，命骚可奴仆。”
同“铅刀一割”。赵朴初《周总理挽诗》：“我惭驽骀姿，期效铅刀用。”
晋．葛洪《西京杂记》卷二：“武帝为七宝床、杂宝桉、厕宝屏风、列宝帐，设于桂宫，时人谓之四宝宫。”传说汉武帝曾在桂宫设厕宝屏风、七宝床等四样宝物。后以“宝屏”代指宫廷中的屏风。唐．杜甫《夔州歌十绝句》（
汉．班固《汉书．司马迁传赞》（卷六二）：“自刘向、扬雄，博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，