寡人好色
见〔寡人有疾,寡人好色〕。
见〔寡人有疾,寡人好色〕。
同“雍门琴”。宋张耒《福昌南望》诗:“兴亡今古知何极,莫向雍琴妄惨颜。”
源见“宁戚饭牛”。指贤才屈身于卑贱之事。《汉书.公孙弘卜式儿宽传赞》:“卜式拔于刍牧,弘羊擢于贾竖,卫青奋于奴仆,日䃅出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已。”【词语饭牛】 汉语大词典:饭牛
同“越客吟”。唐窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》:“忽思班女怨,遥听越人吟。”
《潜确类书》载:唐时有智兴者,尝为徐州门子。有一道士居门侧,智每日扫地,必扫道士之门。智母死,道士引智曰:“吾善墓地。”以竹策表一处曰:“出两世方伯。”智再拜往观之,竹策有枝丛生,遂葬焉。后果至方伯(
源见“子猷惜此君”。美称竹。也借指种竹的闲适生活。宋朱敦儒《诉衷情》词:“居士竹,故侯瓜,老生涯。自然天地,本分云山,到处为家。”
源见“天门八翼”。喻不可得寸进尺。《剪灯新话.翠翠传》:“望天高而八翼莫飞,思故国而三魂屡散。”
《楚辞.渔父》:“屈原既放,游于江潭。……渔父见而问之。……屈原曰:‘安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?’”“葬于江鱼之腹”,是指屈原投汨罗江而
参见:物不平则鸣见“物不平则鸣”。【词语不平而鸣】 成语:不平而鸣
同“陶令归去来”。唐高適《封丘作》诗:“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。”
源见“自相矛盾”。比喻言语或行为相互抵触,互不相容。唐刘知幾《史通.浮词》:“今之记事也则不然,或隔卷异篇,遽相矛盾;或连行接句,顿成乖角。”“矛”,是古代的一种主要的兵器,首为铜或铁制的尖刺刀,安以