常用以指斥某些对别人说三道四妄加挑剔的人。语出唐．韩愈《张中丞传后序》：“人之将死，其脏腑必有先受其病者，引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉！”《四库提要．卷一二七．吹剑录》：“然议论实多纰缪，于古人多所诋诃。其妄诞无识，殊为悖理。所谓小人好议论，不乐成人之美者欤！”也单引〔小人不乐成人之美〕、〔不乐成人之美〕。清．昭槤《啸亭续录》卷二：“曹剑亭劾和相家奴刘全。或有訾之者曰：‘公尝狎暱某伶童，后为全所夺，故公衔怨劾之。’甚矣，不乐成人之美若此！”鲁迅《且介亭杂文末编．关于太炎先生二三事》：“近有文侩勾结小报，竟也奚落先生以自鸣得意，真可谓‘小人不乐成人之美’。”
同“金悬秦市”。清尤侗《哭宋俦三》诗：“辛卯荐贤书，金悬咸阳市。公车虽屡蹶，未尝不得志。”
同“功亏一篑”。梁启超《过渡时代论》：“井掘九仞，犹为弃井；山亏一篑，遂无成功。”主谓 比喻功败垂成。语本《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”梁启超《过渡时代论》：“井掘九仞，犹为弃井;～，遂无成
源见“响遏行云”。形容乐曲高亢激越，美妙动听。唐李贺《李凭箜篌引》：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”【词语凝云】 汉语大词典：凝云
源见“骑鹤上扬州”。比喻利欲之心。元 王德信《集贤宾．退隐》套曲：“无愿何求，笑时人鹤背扬州。”并列 比喻名利欲望极大。语本南朝梁·殷芸《小说》6卷：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，
源见“鲁禽情”。泛指受到不顺其自身情理对待的人或物。鶢鶋，同“爰居”。唐杜甫《白凫行》诗：“鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风。”
源见“陈遵投辖”。指重交好客。柳亚子《赠徐冰》诗：“城北徐公美且都，留宾投辖信吾徒。”
大节：指生与死的考验。不可夺：意为不可夺其志。 面临生死考验而不动摇屈服。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。’”《汉书．师丹传》：“临大节而不可夺，可
源见“陶潜柳”。咏柳，寓有清高拔俗之意。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“落照渊明柳，春风叔夜弦。”
同“卞壸握爪”。清 陈叶筠《张睢阳庙》诗：“卞壸拳还握，苌弘血尚新。”
亦称“玄女”，俗称“九天娘娘”。传说上古时女神，人头鸟身。圣母元君的弟子，黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝，并为制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。事见《云笈七