东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。”日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方，那里的人身高七尺，发长及踵，常骑象下海取宝，宿
《世说新语．识鉴》：“周伯仁（?）母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度（渡）江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非
宋．释道原《景德传灯录．真寂禅师》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”猢狲本有野性，无拘无束，一旦钻入口袋之中，便不得自由。学人归堂，亦犹猢狲入布袋受到约束。后因用以比喻落入圈套
《史记．孟子荀卿列传》：“〔驺子〕如燕，昭王拥篲先驱，请列弟子之座而受业。”又《文选．阮籍〈诣蒋公〉》：“子夏处西河之上，而文侯拥彗。”李善注引《吕氏春秋》：“白圭曰：‘魏文侯师事子夏。’”拥篲，持扫
宋欧阳修《归田录》卷二：“田元均为人宽厚长者，其在三司，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：‘作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。’士大夫闻者传以为笑，然皆服其德量也。
源见“守株待兔”。谓安时顺命，消极等待。唐杜牧《新转南曹未叙朝散出守吴兴书此篇以自见志》诗：“宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”
源见“大禹恶酒”。谓戒酒。《镜花缘》三八回：“当日禹疏仪狄，绝旨酒，今林兄把酒视为毒药，如此说来，尊驾又学大禹行为了。”
《汉书．刑法志》：“任萧、曹之文，用良、平之谋。”又《叙传下》：“爪牙信、布，腹心良、平。”汉人张良、陈平足智多谋，是汉高祖刘邦的谋臣。张良封留侯，陈平封曲逆侯，先后任左、右丞相。后因以“良平”誉称有
威：通“畏”。孔：很。怀：关心。 死亡的威胁最可怕，只有兄弟最关心。 形容兄弟情深，可共患难，语出《诗．小雅．常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”《晋书．傅玄传．附子咸》：“时司隶荀恺从兄丧，自表赴哀
《北齐书．彭城王浟传》载：北齐 彭城王高浟曾为沧州刺史，为政严察，部内肃然。天保四年征为侍中，离任时，人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰：“自殿下至来五载，人不识吏，吏不欺人，百姓有识以来，始逢今化。