源见“扼臂啮指”。谓母子相眷恋、相感应。清袁枚《上尹制府乞病启》：“馀胆罢含，断机尚在，未尝不指随心痛，目与云飞。”
十日。浃，周匝，自甲至癸，周匝十日，谓之“浃日”。《国语．楚语下》：“远不过三月，近不过浃日。”【词语浃日】 汉语大词典：浃日
泛指各种行业。徐珂《清稗类钞．农商类》：“三十六行（ ㄏㄤˊ háng 杭）者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行；十之，则为三百六十行：皆就成数而言。俗为之一一指定分配
《会稽后贤传》：“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路。愉求买放之。至水，反顾愉。及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾，灵德应感如此。愉悟，乃取而佩焉。”（据《艺文类聚》卷九十六引）晋人孔
贞：坚贞。谅：通“勍”，固执。 表示守节坚贞但行事并不固执。语出《论语．卫灵公》：“君子贞而不谅。”《汉书．王贡两龚鲍传．赞》：“贞而不谅，薛方近之。”晋．袁宏《三国名臣序赞》：“郎中温雅，器识纯素
源见“羊胃羊头”。指嘲讽污滥官吏的歌谣。《旧唐书．郭子仪传》：“朱紫同色，清浊不分，‘烂羊’之谣，复闻圣代。”
源见“乌头白，马生角”。喻指处于困境，愿望未能实现。唐元稹《送友封》诗之二：“鹏翼张风期万里，马头无角已三年。”
清．谷应泰《明史纪事本末》卷四十三《刘瑾用事》：“逮李梦阳下锦衣卫狱，……将置之死。时翰林修撰康海与梦阳同有才名，各自负不相下。……强之再，梦阳乃以片纸书数字，曰：‘对山救我，唯对山为能救我。’对山者
源见“画饼充饥”。比喻徒有其名而无其实聊供自慰之物。宋周孚《元日怀陈道人并忆焦山旧游》诗：“功名画地饼，岁月下江船。”
同“精诚贯日”。清 沈磐《陈靖献公祠》诗之三：“精贯白虹随落日，魂归丹陛起悲风。”【词语精贯白虹】 成语：精贯白虹