尺縰之谏
参见:尺帛之谏
参见:尺帛之谏
源见“相门洒扫”。指寻求权贵援引的穷士。唐杜牧《寄崔钧》诗:“自愧扫门士,谁为乞火人?”
《法华经.普门品》载:观音菩萨有三十三个不同形象的法身,其中作观水中月影状者称“水月观音”。后遂以“水月观音”称仪容清秀俊逸的人物。宋孙光宪《北梦琐言》卷五:“蒋凝侍郎亦有人物,每到朝士家,人以为祥瑞
钗:“妇女首饰。闻:嗅。 嘲讽冬烘先生写的恶诗。语出清.李百川《绿野仙踪》七回:“先生道:中联‘媳钗俏矣儿书废,哥罐闻焉嫂棒伤’,系吾家现在故曲,非托诸空言者可比。”鲁迅《南腔北调集.作文秘诀》:“
源见“潘岳悼亡”。喻指怀念亡妻的悼文。清董元恺《贺新郎.奉和何宫讲省斋闻雨悼清河君之阙》词:“一卷凄其安仁诔,肠断词中有画。”
同“鸿爪雪泥”。清袁枚《逾月再至见江孝廉和章喜叠前韵》:“偶将鸿爪留痕在,不料牙琴渡海来。”
同“羊昙泪”。唐刘禹锡《途次敷水驿》诗:“今来重垂泪,不忍过西州。”
鹊噪:鹊鸣。旧时以鹊鸣为报喜之讯。唐代黎景逸受诬入狱,遇鹊鸣而受赦的故事。唐代张鷟《朝野佥载》卷四:“贞观末,南康黎景逸居于空青山,有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者,诬景逸盗之,系南康狱月余,劾
源见“禹鼎”。指夏禹以百物之象铸于鼎,使民知善恶。明唐顺之《零陵县知县题名记》:“是则其为令也,善而名之也,甚于旂常之载焉;其为令也,恶而名之也,甚于鼎象之铸焉。”【词语鼎象】 汉语大词典:鼎象
元.无名氏《杀狗劝夫》一折:“他两个把盏儿吞,直吃的醉醺醺,吃的来东倒西歪,尽盘将军。”盘:盛饭菜的食盘。“尽盘将军”比喻那些口馋贪吃之人。也作“净盘将军”。元无名氏《小尉迟》一折:“你道因何封我做净
同“不识一丁”。宋陆游《书生叹》:“又不见垄头男子手把锄,丁字不识称农民。”