源见“悬梁刺股”。指贫儿苦读。文宝，孙敬字。唐李瀚《蒙求》：“文宝缉柳，温舒截蒲。”
汉代郭解以身躯借友报仇的故事。《汉书．郭解传》：“解为人静悍，不饮酒。少时阴贼感概，不快意，所杀甚众。以躯藉友报仇，臧命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，不可胜数。”臧命：亡命之徒。剽攻：劫盗。主谓 郭解以躯借
远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语．季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏．高闾《请筑长城表》：“臣闻为
以散笔作隶书，称“散隶”。宋代沈括《梦溪笔谈》卷十八《伎艺》：“古人以散笔作隶书，谓之散隶。近岁蔡君谟又以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草。其法皆生于飞白，亦自成一家。”蔡君谟：北宋书法家蔡襄，字君谟。
源见“丰城剑气”。指建功立业的豪情。宋李流谦《满庭芳．过黄州游雪堂次东坡韵》词：“少年，浑妄意，斗冲剑气，雷化龙梭。”
唐张怀瓘《书断》载：梁武帝造寺，令萧子云飞白大书一“萧”字，后“李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰‘萧斋’。”后因以“萧斋”为雅称书斋之典。明唐寅《送行》诗：“萧斋烦扫榻，为我醉眠谋。”【词语
佛教用语。意谓痛苦和磨难像大海一样无边无际；只要皈依佛法，彻底觉悟，就能获得超度。 后也用以比喻犯罪者如堕入苦海，只要改悔，就有出路。语出元．无名氏《来生债》一折：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无
原作“举足左右，便有轻重”，形容有实力者处于二强之间，对双方成败起着决定作用。用以表示地位重要，足以左右局势，如偏向何方，就会打破均势。窦融(公元前26－公元62年)，字周公，扶风平陵(今陕西咸阳市)
比喻见事明白透彻。《尚书．盘庚上》：“予若观火。”孔安国传：“我视汝情，如观火。”【词语观火】 汉语大词典：观火
《史记．项羽本纪》：“太史公曰：‘吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！’”《南史．沈约传》：“沈约左目重瞳，腰有紫痣。”重瞳，是说一目有双瞳孔。后因用为异人天相之