原作“差若毫厘，缪以千里”，形容开始时出一点差错，结果会发生很大问题。古书上讲，礼的教化作用具体而微，在邪恶尚未现出端倪时就能加以制止，并能使人于不自觉中一天比一天地接近善的境界，因此，历代贤明之君都十分重视礼的教化作用。《易经》上说，君子要十分谨慎地对待开头。是因为开头虽然只差一星半点，可是结局时就会差上千百里的距离啊!
【出典】：
《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也，是以先王隆之也。《易》曰：‘君子慎始。’差若毫厘，缪以千里，此之谓也。”
【例句】：
东汉·班固《汉书·东方朔传》“正其本，万事理。失之毫厘，差以千里。” 五代·刘煦《旧唐书·朱泚等传·论》：“盖差之毫厘，失之千里，蛇螫不能断腕，蚁穴所以坏堤。” 宋·陆九渊《与包详道书》：“乱真之似，失实之名，一有所蔽，而天地为之易位。差之毫厘，缪以千里。”
南朝宋．范晔《后汉书．班超传》：“班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。……家贫，常为官傭书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，
源见“青云自致”。指飞黄腾达。南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方洁，干青云而直上。”唐刘禹锡《寄毘陵杨给事》诗之二：“青云直上多无地，却要斜飞取势回。”主谓 直线上升，直到云天。比喻人的地位上
源见“围棋赌墅”。指谢安临敌镇定、从容下棋事。清赵翼《读史》诗之三：“谢傅围棋虽故事，曹参醇酒是何时？”
《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者。”《史记．晋世家》：“晋国复而文公得归。……文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”春秋时，晋太子重耳逃亡十九年后，返朝为帝，他封赏随从他一同
源见“榆枋之见”。喻指识浅志小的平庸之辈。斥，通“尺”。明 孙仁孺《东郭记．人之所以求富贵利达者》：“奈枳棘凤鸾失势，尽榆枋斥鷃偏讥。”
源见“张敞画眉”。指女子的秀眉。用以形容花叶之美。宋王寀《蝶恋花》词：“京兆画眉樊素口，风姿别是闺房秀。”亦以形容夫妇恩爱。清吴骞《扶风传信录》：“复促生起为掠鬓，生谢不敏。仲仙笑曰：‘卿不见京兆画眉
同“子建才”。唐李瀚《蒙求》：“仲宣独步，子建八斗。”
《诗．桧风．素冠》：“庶见素冠兮，棘人栾栾兮，劳心博博兮。”郑玄笺：“急于哀戚之人。”后人居父母丧时，自称“棘人”。明 孙仁孺《东郭记．遍国中》：“素冠聊拟棘人栾，萧索西风墓木盘。”《二十年目睹之怪现
同“卞壸握爪”。清 陈叶筠《张睢阳庙》诗：“卞壸拳还握，苌弘血尚新。”
源见“玉石俱焚”。喻指灾祸泛滥。《旧唐书．代宗纪论》：“呜呼，治道之失也，若河决金堤，火炎昆冈。”