同“隋珠弹雀”。清尤侗《饮高念东太史斋赋呈》诗：“谁忍荆玉刖，共惜隋珠弹。”
《易经．乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐．孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五
源见“郑履”。指君王极为熟悉重臣。北周庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》：“骖乘则晋侯停舆，来朝则汉君识履。”【典源】《汉书·郑崇传》：“郑崇字子游，(傅)喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射。数求见谏
源见“题剑”。赞美敦厚质朴、善不外露之尚书。唐崔融《户部尚书崔公挽歌》：“空馀济南剑，天子署高名。”
源见“成都卖卜”。谓占卜。唐李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问君平。”宋张耒《冬至后三日》诗：“穷通付吾道，不复问君平。”
源见“王乔控鹤”。用写仙境、仙道生活。唐李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
汉徐幹《中论．审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》：“夜不离阁，无愧于黄香；开雾睹天，有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比
《史记．殷本纪》：“纣囚西伯 羑里。”羑里邑，一作牖里邑，在今河南 汤阴县北。殷 牖，指殷代的羑里，相传为周文王被殷纣王拘囚之处。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴邮亭》诗：“殷 牖爻虽赜，尧城吏转尊。”亦泛
《太平御览》卷四七九引南朝．宋．东阳无疑《齐谐记》：“富阳董昭之，尝乘舡过钱塘，江中央见有一蚁，着一短芦，甚迫遽。昭之曰：‘此畏死也。’便以绳系此芦，着舡头。蚁缘绳出。中夜，梦一乌衣人从百许人来，谢云
源见“孝先便腹”。自谦腹无才学。宋陆游《夜宴赏海棠醉书》诗：“便便痴腹本来宽，不是天涯强作欢。”