南朝梁元帝《秋夜》诗：“金徽调玉轸，兹夕抚离鸿。”原指金饰的琴徽，后借指琴。唐黄滔《塞上》诗：“金徽互呜咽，玉笛自凄清。”清钮琇《觚賸续编．越巢近体》：“几时卧空谷，终日抱金徽。”【词语金徽】 汉
同“天女散花”。清龚自珍《己亥杂诗》之九七：“天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。”
源见“李郭同舟”。美称名人雅士所乘之舟。唐许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“宾馆尽开徐穉榻，客帆空恋李膺舟。”【词语李膺舟】 汉语大词典：李膺舟
宋．释道原《景德传灯录．真寂禅师》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”猢狲本有野性，无拘无束，一旦钻入口袋之中，便不得自由。学人归堂，亦犹猢狲入布袋受到约束。后因用以比喻落入圈套
汉．刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，
麒麟：古人传说中一种吉祥的神兽。这儿比喻神童。旧时用以夸奖别人的孩子优秀、出众。徐陵(507－583年)，南朝陈文学家，字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。其诗文艳丽、绮靡，是当时宫体诗的主要作者，与庾信
《后汉书．马援传》载：建武二十四年，援年六十二，请求率兵出征武陵 五溪蛮夷，光武帝念其老，未允。“援自请曰：‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉，是翁也！’”遂遣援。后
枯萎的杨树开了花，比喻老妇嫁人。《易．大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫。主谓 华，同“花”。枯萎的杨树重新开花。旧时老年妇女嫁做官的年壮丈夫。《易经·大过》：“九五，～，老妇得其士夫，无咎无誉。
源见“呵壁问天”。指战国 楚屈原失意后抒发胸中的愤懑不平。清袁枚《行路难》诗：“屈子问天天漫漫，邹衍吹律律更寒。”
《后汉书．张霸传》附张楷传：“（楷）性好道术，能作五里雾。”后汉张楷字公超，隐居弘农，学者随之，所居成市。好道术，能为五里雾。后华山南有公超雾市（查阅后汉书、解释之）。旧以此用为神仙法术，或堕入迷惘之