皱眉：蹙紧双眉，形容忧虑的样子。切齿：形容仇恨的样子。 一生不做亏损人的事，世上就不会有仇恨自己的人。语出宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二二引《复斋漫录》：“邵尧夫居洛四十年，安贫乐道，自云未尝皱眉。故诗云：‘平生不作皱眉事，世上应无切齿人。’”（按：宋邵雍《诏三下答乡人不起之意》诗作“生平不作皱眉事，天下应无切齿人。”）《京本通俗小说．碾玉观音》：“郭排军吃了一惊，拽开脚步就走。正是：平生不作皱眉事，世人应无切齿人。”《金瓶梅》二五回：“正是：平生不作皱眉事，世上应无切齿人。”
源见“二桃杀三士”。本指晏婴设计除去齐国三勇士之事。亦用作食桃之典。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》诗：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zhāo ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾
源见“钧天广乐”。谓恍若进入仙境。唐苏味道《初春行宫侍宴应制》诗：“圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。”
屈原《离骚》：“后飞廉使奔属。”东汉．王逸注：“飞廉，风伯也。”《史记．秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔。……蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”殷商时有蜚廉，是纣王之臣，其人善走。
古人迷信，认为行善将得到幸福，作恶将遭遇祸患，这是天道使然。语出《书．汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏。”明．余继登《典故纪闻》卷四：“太祖尝谓四辅官王本等曰：‘天道福善祸淫，不言而见。君有德则降祥以
同“螳斧”。宋梅尧臣《秋日咏蝉》诗：“虚腹曾何竟，常忧螗斧侵。”
源见“看杀卫玠”。指游冶的俊美男子。宋 吕渭老《选冠子》词：“青帘赛酒，小坞藏春，冶叶艳枝相照。羊驾小车，笑逐游人，远迷芳草。”
源见“访戴”。指乘兴访友。元李孝光《满庭芳．赋醉归》词：“笑子猷访戴，待到门，兴尽归休。”【典源】《艺文类聚》卷二引晋·裴启《语林》曰：“王子猷居山阴，大雪夜，眠觉，开室酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左
同“门闾之望”。唐杜甫《别董颋》诗：“已结门闾望，无令霜雪残。”【词语门闾望】 汉语大词典：门闾望
同“灵蛇衔珠”。唐张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗：“今日伤蛇意，衔珠遂阙如。”