穆穆：容止肃穆的样子。皇皇：端庄恭敬的样子。 天子严肃静穆，诸侯恭敬端庄。 古时形容天子诸侯的容貌举止。语出《礼记．曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。”孔颖达疏：“天子穆
源见“相思树”。指恩爱夫妻被拆散的长恨之心。宋钱惟演《再赋七言》诗：“韩凭恨魄如长在，青骨香销亦见寻。”
《礼记．乐记》：“是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地訢合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草木茂，区萌达，羽翼奋，角觡生，蛰虫昭苏，羽者妪伏……则乐之道归焉耳。”唐．孔颖达疏：“昭，晓也。苏，息也。言蛰
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》：“我只要问天公，怎安排这后乐先忧我？”
源见“乘车戴笠”。谓贫贱不易的旧交。况周颐《蕙风词话》卷二：“香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，并与宴游之席，各传酬和之篇。”见“戴笠乘车”。【词语戴笠故交】 成语：戴笠故交汉语大词典：
源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜，好人蒙冤。唐白居易《效陶潜体诗》之十：“东海杀孝妇，天旱逾年月。”
《庄子．胠箧》：“将为胠箧、探囊、发匮之盗，而为守备，则必摄缄縢，固扃?，此世俗之所谓知也。”陆德明释文引司马彪曰：“从旁开为胠，一云发也。”成玄英疏：“胠，开；箧，箱……此盖小贼，非巨盗也。”因以“
《左传．昭公八年》：“八年春，石言于晋魏榆（地在今山西省榆次市西北）。晋侯（晋平公）问于师旷曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或凭（是说有物的凭证可以这样说）焉。不然，民听滥（失实）也。抑臣又闻之曰
同“言之无文，行之不远”。北周 庾信《燕射歌辞．角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”见“言之无文，行而不远”。北周·庾信《郊庙歌辞·角调曲》：“～，义而无立，勤则无成。”【词语言而无
见“日薄西山”。元·张公芝《九世同居》1折：“堪叹的是～桑榆暮，喜的是高堂月旦芝兰聚。”【词语西山日迫】 成语：西山日迫汉语大词典：西山日迫