《类说》卷三十四引《摭遗．滕王阁记》：“王勃舟次马当水次，见一叟曰：‘来日滕王阁作记，子可构之，垂名后世。’勃曰：‘此去洪州六七百里，今晚安可至也？’叟曰：‘吾助汝清风一席，中原水府吾主此祠。’勃登舟
黍稷：两种谷物名。古人祭祀常用之物。馨：远闻的香气。 祭祀的黍稷不算芳香。 意谓神灵所注重的是祭祀人的美德，而不仅是黍稷之类祭品。语出《书．君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”唐．陈子昂《祭黄州高府君
《史记．秦始皇本纪》：“二十九年，始皇东游。……登之罘，刻石。……旋，遂之琅玡，道上党入。”“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防。”秦始皇于三十二年，东巡到碣石，
同“买赋长门”。清袁枚《婕妤怨》诗：“梦见君王泪沾巾，黄金无力买《长门》。”
同“凤鸣”。明无名氏《四贤记．义劝》：“振振麟趾，噰噰凤喈，纶音不断恩光大。”【词语凤喈】 汉语大词典：凤喈
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人。……太康中，郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之？报束长生。’”畴，通酬
《诗经．小雅．六月》：“薄伐?狁，至于太原。文武吉甫，万邦为宪。”唐．孔颖达疏：“王师所以得胜者，以有文德武功之臣尹吉甫，其才略可以为万国之法。”文武吉甫，指有文德武功的尹吉甫，他是周宣王的大臣。他曾
比喻世德流芳。兰薰：薰兰取其馨香，意为芳洁。薰、馥：香气。今亦喻子弟优秀昌盛，后嗣蕃昌。唐代骆宾王《上齐州张司马启》：“常山王之玉润金声，博望侯之兰薰桂馥。”并列 兰草、桂花香气浓郁。比喻恩泽长留。唐
源见“郤诜丹桂”。谓科举落第。唐卢纶《送魏广下第归扬州》诗：“独归初失桂，共醉忽停杯。”【词语失桂】 汉语大词典：失桂
参见：仲宣诗赋