徐市求仙
参见:入海求仙
参见:入海求仙
同“弄兵潢池”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳续录二》:“猬锋螗斧,潢池盗弄何为哉!”中国近代史料丛刊《辛亥革命.清吏条陈》:“即此残民以逞,窃恐官力愈强,民心愈涣,潢池盗弄,谁为厉阶?”见“弄兵潢池”。
源见“齐烟九点”。指中国大地。清张问陶《寄渊如前辈金陵》诗:“拂衣先后赋归田,几点齐烟望渺然。”
唐.郑处晦《明皇杂录》:“刘晏以神童为秘书正字(注:官名,掌管校雠典籍,刊正文章),年方十岁,形状狞劣,而聪悟过人。玄宗召于楼中簾下,贵妃置于膝上,为施粉黛,与之中栉。玄宗问晏曰:‘卿为正字,正得几字
夜:指夜色。其( ㄐㄧ jī ):表疑问的语气词。 意谓现在是夜里啥时辰。 常指夜已很深。语出《诗.小雅.庭燎》:“夜如何其,夜未央。”《文选.苏武〈诗四首〉之三》:“征夫怀往路,起视夜何其。”
源见“辩折田巴”。称美其言论高妙。清姚鼐《赠戴东原》诗:“新闻高论诎田巴,槐市秋来步落花。”
源见“跕鸢”。指凡劣的马。多以借指居官低下。唐刘湾《对雨愁闷寄钱大郎中》诗:“龙钟驱款段,到处倍思君。”宋苏轼《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》:“二年三蹑过淮舟,款段还逢马少游。”【词语款段】 汉语
源见“带经锄”。指好学苦读的人。宋曾巩《孔明》诗:“平日将军不三顾,寻常田里带经人。”
原意是嘲讽孔丘不参加劳动,分不清五谷。《论语。微子》:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”后来常用以形容一个人脱离劳动、脱离实际、无知可笑。【词语五谷不分】 成语:五谷不分汉语大词典:五谷不分
《北史.许洛阳传》载:后魏许洛阳官拜雁门太守,其“家田三生嘉禾,皆异亩同颖”,时称“洛阳田”。后以“洛阳田”指良田。元无名氏《货郎旦》一折:“你便有洛阳田平阳果,钞广银多,有时节点了庄科,准了绫罗,铜
源见“乘桴浮海”。指航海远去。清 丘逢甲《将之南洋留别亲友》诗:“要知吾道其南意,鲁叟先言海可浮。”