《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”《文选》中有以“命世之才”赞扬古代名士。后以“命世才”称颂才识卓著之士。唐．皮日休《鲁
源见“许由洗耳”。谓耻于仕宦，甘心隐居自逸。明陈子龙《萧山许寺作》诗：“武仲天下让，名与箕山缀。”
《韩非子．和氏》：“和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。”和氏场为楚人卞和得玉之场地。和得玉璞于楚山，先献楚厉王，厉王让玉人鉴别，说是石头，以欺君罪被砍去左脚；后楚武王继位，又献玉璞于
源见“挽鹿车”。借指贤妇安于清贫，敬事丈夫。王闿运《皇朝追赠总督衔常公神道碑》：“夫人同县刘氏，孝敬夙闻，贫修鹿车之敬，贵习纮?之礼。”
南朝梁．沈约《俗说》：“刘柳为仆射（官名，魏、晋以后其职责相当于宰相），傅迪为左丞（官名，东汉尚书有左右丞，以分司尚书省之事）。傅大读书而不解其义。……刘道傅云：‘读书虽多而无所解，可谓书簏。’”（见
同“许由洗耳”。唐鲍溶《经隐叟》诗：“谁将许由事，万古留于君？”
唐．孟郊《孟东野集》卷九《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛，以求佛保祐，有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行，“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋．刘攽《中山诗话》：“王丞相（王安石
《左传．成公二年》：“癸酉，师陈于鞌，邴夏御齐侯，逢丑父为右……，丑父使公下，如华泉取饮，郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。……”齐、晋战于鞌（ān地名，山东历城西北）齐臣逢丑父原为车右，后与齐侯易
菽(shū)，豆类的总称。不辨菽麦，比喻愚昧无知，缺乏起码的常识。公元前573年，晋国大臣栾书、中行偃以晋厉公暴虐无道，发动政变，杀死晋厉公。为了拥立新君，他们派荀莹、士鲂到洛阳将晋襄公少子桓叔的孙子
同“清啸戍楼”。明汤显祖《牡丹亭．御淮》：“万里寄龙韬，那得戍楼清啸。”