汉．司马迁《史记．陈涉世家》（卷四八）：“陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：‘吾欲见涉！’宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载
同“改火”。晋张协《杂诗》：“离居几何时，钻燧忽改木。”【词语改木】 汉语大词典：改木
同“谢庭兰玉”。清王昶《金石萃编．唐〈杜君绰碑〉》：“并光凌谢玉，彩嗣韦珠。”【词语谢玉】 汉语大词典：谢玉
同“阮籍哭”。陈去病《岁暮杂感》诗四：“衰病复穷途，由来阮生涕。”【词语阮生涕】 汉语大词典：阮生涕
《左传．僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！”杨伯峻注：“‘有如白水’即‘有如河’，意谓河神鉴之，《晋世家》译作‘河伯见之’是也。”后遂用作誓词，表示信守不移。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：
源见“执柯”。谓作媒说亲。《初刻拍案惊奇》卷二十：“奴家愿为作伐，成其配偶。”【词语作伐】 汉语大词典：作伐
源见“桐乡归葬”。赞美良吏廉洁爱民，永受百姓爱戴祭奠。清宋琬《望城郭》诗：“九折王尊驭，千秋朱邑祠。”
宋魏泰《东轩笔录》卷二：“旧制：学士以上并有一人朱衣吏引马……至入两府，则朱衣二人引马，谓之双引。”后因以“双衣对引”为形容高官荣耀之典。宋张元幹《满庭芳．寿》：“满泛椒觞献寿，斑衣侍、云母分屏。明年
源见“诒燕”。谓留传给子孙后代。唐司空图《成均讽》：“清庙严禋，肃和鸣而侑飨；紫坛殷荐，受繁祉以贻孙。”【词语贻孙】 汉语大词典：贻孙
源见“目无馀子”。谓其他人平庸无能。宋陆游《题吴参议达观堂》诗：“馀子碌碌何足数，独付庄周贾生语。”【词语馀子碌碌】 成语：馀子碌碌