《汉书．梅福传》“孔子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’至秦则不然，张诽谤之网，以为汉政除，倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿：剑名，欧冶铸。这是说秦无道，致使陈涉、项羽伺机发难，譬若倒持泰阿利剑，以柄授人。后
末：没有。 我实在没有办法把它怎么样。 表示毫无办法，无能为力。语出《论语．子罕》：“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”同书《卫灵公》：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”章炳麟
东汉．赵岐《三辅决录》卷一：“孙晨字元公，家贫不仕，居社城中，织箕为业。明诗书，为郡功曹。冬月无被，有藁一束，暮卧其中，旦收之。”（据《二酉堂丛书》本）东汉．孙晨虽身为名士，却只在郡中作一功曹小吏，因
《论语．子路》：“如有王者，必世而后仁。”邢昺疏：“三十年曰世……必三十年仁政乃成也。”后以“必世”指三十年。《北史．崔光传》：“太宗必世重光，业隆玄默。”【词语必世】 汉语大词典：必世
源见“倚衡”。指富家子弟。南朝 宋鲍照《送盛侍郎饯候亭》诗：“君为坐堂子，我乃负羁人。”【词语坐堂子】 汉语大词典：坐堂子
《礼记．檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之。曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉，使尸骸不暴露，这也是儒家“仁”的表现。唐．柳宗元《掩役夫
《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐其
同“汉皋解佩”。宋杨无咎《水龙吟．武宁瑞莲》词：“似汉皋珮解，桃源人去，成思忆，空凝伫。”
《史记．淮阴侯列传》：“齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：‘仆尝受相人之术。’韩信曰：‘先生相人何如？’对曰：‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。’
同“石尤风”。唐李商隐《拟意》诗：“去梦随川后，来风贮石邮。”【词语石邮】 汉语大词典：石邮