源见“巫山云雨”。指男女欢合。元王实甫《西厢记》四本二折：“只看你夜去明来，倒有个天长地久。不争你握雨携云，常使我提心在口。”并列 比喻男女欢爱。元·王实甫《西厢记》4本2折：“只着你夜去明来，倒有个
东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“黄安……执鞭怀荆而读书，画地以记数，日久成池矣。”黄安身为差役，却发愤图强，孜孜读书。后因以“怀荆读”用为刻苦自学的典故。
源见“疏傅散金”。指俸余的钱。清毛奇龄《冯相公师归后蒙寄诗问讯奉和原韵》之二：“太傅金为留客计，右丞诗重想夫怜。”
《书．益稷》：“〔帝〕乃歌曰：‘股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。’”孔传：“股肱之臣喜乐尽忠，君之治功乃起。”后以“喜起”谓君臣协和，政治美盛。清黄宗羲《子刘子形状》：“方且为内降，为留中不报，又何以追
每次进餐，都眷念国君。 旧指臣下忠于国君。语出宋．蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷：“东坡苏子瞻《诗话》曰：古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？”明．宋濂《杜诗举
区：区分，区别。以：而。 意谓有区别。语出《论语．子张》：“譬诸草木，区以别矣。”南朝．梁．萧统《文选序》：“退傅有‘在邹’之作，降将著‘河梁’之篇，四言五言，区以别矣。’”唐．林滋《文战赋》：“忠
《左传．襄公二十九年》：“思而不贰，怨而不言。”谓思文王、武王之德，无贰心。
同“献玉”。璞，未雕琢之玉。唐韦渠牟《赠窦五判官》诗：“美玉自矜频献璞，真金难与细披沙。”【词语献璞】 汉语大词典：献璞
同“半部《论语》”。清蒲松龄《拟上征天下博学宏词亲考拣用以备顾问群臣谢表》：“高帝得于马上，犹陈陆贾一言；艺祖起于行间，尚须《论语》半部。”
见“远水不救近火”。《老残游记》：“我家里虽有银子，只是派人去，至少也得三天，～!”