《周礼．夏官．大司马》：“中春，教振旅。”“中夏，教茏舍，如振旅之阵。”东汉．郑玄注：“茏舍，草止之也。军有草止之法。”“茏舍”即露宿草地，是古代军事训练的一种方式，每年夏进行一次。后遂用作训军习战的
《诗经．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”刍荛（音chú ráo）割草打柴的人。“刍荛之言”，即草野之人的言论，多用作谦词。亦省作“刍言”或“刍议”。宋．李清照《上工部尚书胡公》诗：“巧匠何曾弃樗栎
源见“董奉杏成林”。称赞良医医世活人，深得虎助神护。明徐渭《题梨花白燕赠医者》诗：“斑虎杏林神护春，梨花白燕画亦神。”
同“张敞画眉”。南朝 梁刘孝威《奉和逐凉》：“月纤张敞画，荷妖韩寿香。”此为写纤月。
《佛说观佛三昧海经》：“毘摩质多罗阿修罗王，心生瞋恚，与四兵往攻帝释，立大海水，踞须弥顶，九百九十九手同时俱作，撼喜见城，摇须弥山，四大海水，一时波动。释提桓因惊怖惶懼，靡知所趣。时宫有神白天王言：莫
晋．干宝《搜神记》：“蓟子训，不知所从来……正始中，有人于长安东霸城，见与一老公共摩娑铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’见者呼之曰：‘蓟先生小住。’并行应之。视若迟徐，而走马不及。”神话传说，
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。沈砺《无题》诗之二：“落茵堕溷岂由天，都任封姨作簸颠。”
《尔雅．释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志》卷五十七《吴书．虞翻传》：“（虞）翻与少府孔融书，并示以所著《易注》。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹
源见“目不窥园”。指董仲舒下帷苦学。亦借指专心读书。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”
源见“杖头钱”。谓携带酒资。宋岳珂《春游将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》：“策杖挂钱去，拂石看山眠。”