所存者神，所过者化
见〔所过者化，所存者神〕。
见〔所过者化，所存者神〕。
同“激浊扬清”。唐李白《上留田行》：“高风缅邈，颓波激清。”宋范仲淹《南京府学生朱从道名述》：“公之旨也，岂徒正尔之名，盖将成尔之德，激清学校。”【词语激清】 汉语大词典：激清
源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回：“老爷道：‘七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。’”《歧路灯》
在安定太平的环境里，不可忘记危亡和灾难。语出《易．系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《文选．司马相如〈封禅文〉》“安必思危”李善注：“太公阴谋机之书曰：‘
源见“拔宅上升”。谓成仙得道。亦比喻科举登第。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》诗之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”见“拔宅飞升”。《醒世恒言》卷4：“自是，蓝公举家数十口～。”
《世说新语．任诞》：“阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：‘仲容已预之，卿不得复尔。’”南朝梁．刘孝标注引《竹林七贤论》：“籍之抑浑，盖以浑未识己之所以为达也。后咸兄子简，亦以旷达自居。父丧，行
《后汉书．徐穉传》：“徐穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，穉乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。”李贤注：“谢承《书》曰：穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一
源见“夫子墙”。喻贤者之门。唐刘禹锡《上中书李相公绛启》：“伏自不窥墙仞，九年于兹。”宋苏轼《贺孙枢密启》：“某限以郡符，阻趋墙仞。”【词语墙仞】 汉语大词典：墙仞
《孔子家语》卷九七十二弟子解：“曾参南武城人，字子舆，少孔子四十六岁，志存孝道，故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。’参后母遇之无恩，
唐张彦远《历代名画记．江都王绪》：“江都王 绪(李绪)，霍王元轨之子，太宗皇帝犹子也。多才艺，善书画，鞍马擅名。垂拱中官至金州刺史。”后因称李绪所画之马为“江都马”。宋陈师道《题明发高轩过图》诗：“滕
同“为人作嫁”。刘谦《寄友人北京同纯根韵》：“压线为人徒自苦，弹冠笑我不如闲。”