同“缠头锦”。宋苏轼《南歌子．楚守周豫出舞鬟》词：“胜似缠头千锦，共珍藏。”
源见“访戴”。谓因思友而乘船寻访。唐朱放《归桐庐旧居寄严史》诗：“或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。”
多：指多能，犹言技艺全面。 原意是说君子人能干各种技艺吗？不会的。语出《论语．子罕》：“子闻之，曰：‘太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。’”后“多”由“多能”之“多”演变为一般数
源见“英雄入彀”。本谓箭射出去所能达到的有效范围。引申指朝廷之内。宋苏轼《答曾学士启》：“恭以圣神在御，政化惟新。顾吁俊之无方，岂拔贤而待次。贱如莘野，犹为席上之珍；远若傅岩，尽入彀中之选。”亦喻牢笼
源见“辽东鹤”。喻成仙已久之人。宋吴文英《绛都春．题蓬莱阁灯屏》词：“应记，千秋化鹤，旧华表，认得山川犹是。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。喻攀龙附凤。鼎，指炼丹药之器。前蜀韦庄《李氏小池亭十二韵》：“语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。”宋苏轼《富阳妙庭观董双城故宅发地得丹鼎》诗：“时有世人来舐鼎，欲随鸡犬事刘安。”【词
源见“桑间濮上”。指男女之间的约会。清唐仲冕《六如居士遗事》：“美人者某挥使女也，慕伯虎之名，暗以手书订桑间之约，期以八月十五试毕赴之。”见“桑中之约”。清·唐仲冕《六如居士遗事》：“美人者某挥使女也
《左传．文公十六年》：“古人有言：‘畏首畏尾，身其余几？’又曰：‘鹿死不择音。’……铤而走险，急何能择！”音：通“荫”，庇荫之处。孔颖达疏：“鹿死不择庇荫之处，喻已不择所从之国。”后因以“鹿死不择音”
源见“宣室召”。泛指君王礼遇贤臣。清吴伟业《送曹秋岳以少司农迁广东》诗：“此去好看宣室召，汉皇前席问苍生。”
同“不看僧面看佛面”。王统照《银龙集．站长》：“哈！我如果是个连长，或是个把书记官，不看佛面看金面，还有这场事？”见“不看僧面看佛面”。王统照《银龙集·站长》：“哈! 我如果是个连长，或是个把书记官，