先贤：指前代贤明之君。后愚：指后代昏暗之君。 一个国家因为有一位贤君就兴盛起来，而前代贤君创立的基业又往往为后代昏君所废毁。 旧指一国的兴亡，决定于君主的贤愚。这是历史唯心主义观点。语出《文选．张
同“铜盘重肉”。唐黄滔《祭南海南平王文》：“虽琼树之未亲，若铜盘之已接。”【词语铜盘】 汉语大词典：铜盘
源见“陶潜三径”。指家园荒芜。表示弃官思归。宋袁去华《点绛唇．登郢州城楼》词：“家在江南，三径都荒了。何时到，暗尘扑帽，应被渊明笑。”
源见“探骊得珠”。比喻在人世间探求真理。元袁桷《次韵王正臣书史试院书事二首》之二：“白头心更苦，沧海探珠还。”
同“祖生击楫”。清刘献廷《题宝相寺东壁》诗：“渡江思祖楫，卜宅忆陶篱。”
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物，使民知神奸善恶。后用以称颂君王之德。宋苏舜钦《扬子江观风浪》诗：“济川作舟梁，铸鼎穷神奸。”
源见“老莱娱亲”。穿小儿五彩衣引逗父母欢心。表示尽心孝养父母。唐赵嘏《送权先辈归觐信安》诗：“衣彩独归去，一枝兰更香。”【词语衣彩】 汉语大词典：衣彩
晋常璩《华阳国志．蜀志》载：汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“
《晋书．郗鉴传》附《郗粉传》：“（郗）枌字方回。……会弟昙卒，益无处世意，在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许恂并有迈世之风。”晋．郗粉字方回，性至孝，在为父母服丧期间，心绪悲伤，殆将灭性。弟坛死
麦秀：诗篇名。《史记．宋微子世家》：“其后箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。”黍离：《诗经》篇名。《诗．王风．黍离．序》：“黍离，