记作业>历史百科>历史典故>效颦学步

效颦学步

源见“东施效颦”、“邯郸学步”。谓盲目模仿。明李贽《答耿司寇书》:“且克明何如人也,筋骨如铁,而肯效颦学步从人脚跟走乎?”


并列 效颦,邻里的丑女学西施皱眉头,家人见了,闭门不出,穷人见了,带妻子走开。学步,寿陵的少年到邯郸去学走路,不但没学会赵国人的走法,连自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。后以“效颦学步”指盲目仿效不成,反而弄巧成拙。明·李贽《答耿司寇书》:“且克明何如人也,筋骨如铁,而肯~从人脚跟走乎!”△多用于方法方面。


【词语效颦学步】  成语:效颦学步汉语词典:效颦学步

猜你喜欢

  • 晨钟暮鼓

    唐李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云常挂情。”佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时。后以表示时光推移。宋陆游《短歌行》诗:“百年鼎鼎事共悲,晨钟暮鼓无休时。”亦表示警悟爱惜时日。清宣鼎《夜雨秋灯录.玉红

  • 易水寒歌

    同“易水歌”。唐李白《发白马》诗:“武安有振瓦,易水无寒歌。”

  • 磔鼠

    源见“鼠狱”。形容执法官吏治狱严明。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“推公平而折狱,磔鼠谢其严明。”

  • 鸥盟

    同“鸥鹭盟”。宋陆游《夙兴》诗:“鹤怨凭谁解,鸥盟恐已寒。”【词语鸥盟】   汉语大词典:鸥盟

  • 切瑳琢磨

    同“切磋琢磨”。宋王安石《与孙莘老书》:“今世人相识,未见有切瑳琢磨如古之朋友者,盖能受善言者少。”【词语切瑳琢磨】  成语:切瑳琢磨汉语大词典:切瑳琢磨

  • 财聚则民散,财散则民聚

    在高位者聚敛财富,老百姓就会离心;在高位者散财乐施,老百姓就会靠拢。语出《礼记.大学》:“德者本也,财者末也。是故财聚则民散,财散则民聚。”郑玄注:“上贪于利,则下人侵畔。”清.陆世仪《复社纪略》卷三

  • 檀施

    同“檀越”,佛家语,对施主的称呼,是梵语“檀那”、汉语“布施”的合称。宋代余靖《沙圆塔铭》:“檀施委积库司,常余百万。”【词语檀施】   汉语大词典:檀施

  • 求仲客

    同“求仲”。清唐孙华《次韵黄忍庵宫赞》:“荒径偶来求仲客,帝城久绝子公书。”

  • 起予

    《论语.八佾》:“子复问曰:‘“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”何谓也?’子曰:‘绘事后素。’曰:‘礼后乎?’子曰:‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’”《论语.八佾》中有“起予(启发)者商(卜商即子

  • 海上鸥

    同“海上鸥盟”。唐陈子昂《宿襄河驿浦》诗:“不及能鸣雁,徒思海上鸥。”