文献不足
文:指古代典籍。献:指熟悉古代制度的贤人。《论语.八佾》:“子曰:‘夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也,文献不足故也。足,则吾能征之矣。’”征:证明。杞是夏朝的后代,宋是殷朝的后代,但夏礼、殷礼在杞、宋二国未能标存,所以不足以作证。
文:指古代典籍。献:指熟悉古代制度的贤人。《论语.八佾》:“子曰:‘夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也,文献不足故也。足,则吾能征之矣。’”征:证明。杞是夏朝的后代,宋是殷朝的后代,但夏礼、殷礼在杞、宋二国未能标存,所以不足以作证。
源见“埋玉树”。指已逝的有才华之士。清毛奇龄《仲秋既望得萧行人嗣奇讣适向阳将归过各抆泪哭以长句》:“顾荣璧轸已摧绝,庾公玉树真埋藏。”
源见“阿童高义”。借指水中龙。用以形容怒涛。宋苏轼《八月十五日看潮》诗:“万人鼓噪慑吴侬,犹是浮江老阿童。”
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。形容书信断绝,音信全无。宋张孝祥《浪淘沙》词:“清兴满山阴,鸿断鱼沉,一书何啻值千金?”【词语鸿断鱼沉】 成语:鸿断鱼沉汉语大词典:鸿断鱼沉
源见“髀肉复生”。感叹久居安逸,不能有所作为。清尤侗《十二时.观猎》词:“叹残年、抚髀生肉,郁郁谁能堪此!”
无穷的恩惠。通常指父母养育之恩。《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”朱熹集传:“言父母之德如此,欲报之以德,而其恩之大,如天无穷,不
比喻以有德行为来感动万物,连走失的蚌也返回原处。又用于比喻人去复返或东西失而复得。孟尝,字伯周,会稽上虞(今浙江上虞县)人。是当时著名廉吏。安帝、顺帝时,曾任合浦(今广西合浦县)太守。当地不产五谷,但
唐.段成式《酉阳杂俎.天咫》:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈。下有一人常砍之。树创随合。人姓吴名刚,河西人。学仙有过,谪令伐树。”又“太和中郑仁本表弟,不记姓名,常与一王秀才游嵩山……见
源见“苏秦六印”。泛指足供温饱的田产。唐权德舆《数名诗》:“一区扬雄宅,恬然无所欲。二顷季子田,岁晏常自足。”
见“豹死留皮,人死留名”。明·冯梦龙《古今谭概·委蜕部》:“项籍之瞳,不如左丘之眇;啬夫之口,不如咎繇之喑……语曰:‘~。’此言形神之异也。”
苦海:佛教指尘世间的烦恼和苦难。痛苦和磨难像大海一样无边无际。形容苦难无穷无尽。宋.陆游《大圣乐》词:“苦海无边,爱河无底,流浪看成百漏船。”元.无名氏《度柳翠》一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我