《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”古诗十九首的第十首有“河汉（银河）清且浅”句喻天上牵牛、织女二星虽隔又清又浅之水，但不
同“白云亲舍”。明姚夔《送夏大理归省》诗：“母子去天各一方，顾瞻白云心彷徨。”
《史记．殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以
《汉书．终军传》：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军?。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃?而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰
《晋书．何曾传》：“何曾字颖考。”“性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。日食万钱，犹曰‘无下箸处’。”西晋时，太尉何曾字
同“论交杵臼”。清袁枚《赠彻凡上人》诗：“定交杵臼晨昏共，相对芝兰臭味同。”
《宋书．谢方明传》附《谢惠连传》：“子惠连，幼而聪敏，年十岁，能属文，兄族灵运相知赏。”南朝宋诗人谢灵运与族弟惠连相友爱，二人都以才名著称。后用以比拟有文才的兄弟。唐．耿湋《春日书情寄元校书伯和相国元
打：交手，较量。 意谓不经过较量，彼此不能相互了解，就不能很好地结识。语出《水浒全传》三八回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的兄弟。常言道：不打不成相识。’”《今古奇观．怀私怨狠仆告主》：“那吕大
《史记．项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门。……项王即日因留沛公与饮。……亚父者、范增也。……范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。……坐须臾，沛公起如厕，……于是遂去。乃令张
蒸野菜没蒸熟。曾参休妻故事。《孔子家语．七十二弟子解》：“（曾）参后母，遇之无恩，而供养不衰。及其妻以蒸藜不熟，因出之。”