斗楂
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂,同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二:“入山我愿群麋鹿,蹈海君应访斗楂。”
源见“乘槎”。指传说中能泛入天河的木筏。诗文中常用以喻指远游寻仙。楂,同“槎”。柳亚子《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》之二:“入山我愿群麋鹿,蹈海君应访斗楂。”
同“金鸡竿”。宋王谠《唐语林.补遗一》:“北齐每赦宥,则于阊阖门前树金鸡柱,下取少土,云佩之利官,数日间遂成坑,所司亦不禁约。”【词语金鸡柱】 汉语大词典:金鸡柱
源见“倚马才”。形容文思敏捷,为文顷刻而成。孙为霆《一枝花.题俞寿田姻丈重游泮水图》套曲:“休冷笑董仲舒三载下帷,早成就袁彦伯万言倚马。”
同“晋惠闻蛙”。唐李瀚《蒙求》:“刘玄刮席,惠帝闻蟆。”
源见“和氏之璧”。讥讽为政者不识贤才。唐黄滔《卢员外浔启》:“韵非掷金,理宜诮石。”【词语诮石】 汉语大词典:诮石
源见“洗兵”。指洗涤兵器之雨,表示战争结束。明高启《赠步炼师祷雨》诗:“更烦夜起把天瓢,翻作东南洗兵雨。”【典源】 《太平御览》 卷十引 《六韬》曰:“文王问散宜生:‘卜伐纣吉乎?’曰:‘不吉。’钻龟
《孟子.滕文公下》:“匡章曰:‘陈仲子岂不诚廉士哉?居于陵,三日不食,耳无闻,目无见也。井山有李,螬食实者过半矣,匍匐往,将食之;三咽,然后耳有闻,目有见。”匡章对孟子称美于陵陈仲子,说他生活不依赖于
同“山林聚米”。清钱曾《梅村先生枉驾相访酒间商榷绥寇纪闻有感赋此》诗:“借箸漫言山聚米,引杯兼笑海生桑。”
俾:使。 意谓把白天当作黑夜睡觉,而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗.大雅.荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”《北齐书.帝纪.总论》:“后主以人从欲,损物益己,雕墙峻宇,甘酒嗜音,鄽肆遍于宫园
《礼记.月令》:“〔季秋之月〕鸿雁来宾。”郑玄注:“来宾,言其客止未去也。”孔颖达疏:“犹如宾客,故云客止未去也。”后以“宾雁”指鸿雁。唐钱起《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》诗:“上林春更好,宾雁不
自成一家的著作。《宋书.范晔传》:“不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。”见“一家之言”。《宋书·范晔传》:“不得志,乃删众家,《后汉书》为~。”【词语一家之作】 成语:一家之作汉语大词典:一家之