宋司马光《郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰，故祖宗即位之始，必拔擢左右之人，以为腹心羽翼，岂以为永世之法哉……有司因循踵为故事，凡东宫僚吏，一概超迁，谓之随龙。”后因以“随龙”指东宫官吏随太子即位而
《晋书．罗含传》：“罗含字君章，桂阳来阳人也。……含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”晋人罗含少年时，
《左传．定公五年》：“季平子行东野，还，未至。丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”杜预注：“昭公之出，季孙行君事，佩玙璠祭宗庙。今定公立，复臣位，改君步，则亦当去玙璠。”后因
参见：哀家梨主谓 个大味美的哀梨被蒸了吃。比喻不知好坏将好东西用得不恰当。南朝梁·刘孝标注《世说新语·轻诋》：“桓南郡(玄)每见人不快，辄嗔云：‘君得哀家梨，当复不烝食不?”刘峻注：“旧语秣陵有哀仲家
源见“王乔控鹤”。用以形容仙家风度。清 樊增祥《戏赠王子裳太守》诗：“王子控鹤来，吹笙载还家。”
《诗经．小雅．常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”全诗八章，是写兄弟友爱的。相传周公悲伤管叔、蔡叔不和，疏远了兄弟之情，召公为此作《常棣》之歌。旧说以为周公宴饮兄弟之歌。常棣又作棠棣，
同“倚马成章”。五代卢延让《送友人赴阙》诗：“倚马才高犹爱艺，问牛心在肯容私？”
同“江淹南浦”。宋刘辰翁《兰陵王．送春》词：“春去，尚来否？正江令恨别，庾信愁赋。”
①比喻作文、书法活泼自然，毫无约束。明谢榛《四溟诗话》卷一： “诵之行云流水，听之金声玉振。”②比喻处世任其自然，毫无拘束。清许葭村《谢任问松惠帖》： “吾侪生逢其会，以行云流水处之，为第一应世法身。
源见“雀角鼠牙”。比喻强暴势力。明许自昌《水浒记．分飞》：“鼠牙雀角甚纵横，全仗你力周旋，这死生肉骨感何穷。”亦指讼事或引起争讼之事。宋刘克庄《乙丑生日回启．莆田仙游两宰》：“万口诵龙筋凤髓之判，片言