无乃：岂不是。 恐怕不行吧。 以委婉的语气表示反对。语出《管子．封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，无乃不可乎？”《左传．僖公七年》：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？”《国语．鲁语上》：“鲁未若商周而改其常，无乃不可乎？”《礼记．曾子问》：“古之礼，慈母无服。今也，君为之服，是逆古之礼而乱国法也。若终行之，则有司将书之以遗后世，无乃不可乎？”《韩诗外传》卷七：“昔卫献公出走，反国及郊，将班邑于从者而后入。太史柳庄曰：‘如皆宁社稷，则孰负羁絷而从？如皆从，则孰守社稷？君反国而有私焉，无乃不可乎？’”《世说新语．德行》：“晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹教曰：‘鼠被害尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？’”唐．白居易《为人上宰相书》：“而欲强至难为至易，无乃不可乎？”《金史．逆臣传．纥石烈执中》：“彼向之败，朝廷既知之矣，乃复用之，无乃不可乎？”
汉．刘向《新序．杂事四》：“桓公（齐桓公，即齐公子小白，春秋时五霸之一）与管仲、鲍叔（即鲍叔牙，春秋时齐国大夫）、宁戚（宁或作‘寗’，见‘宁戚饭牛’）饮酒，桓公谓鲍叔：‘姑为寡人祝乎？’鲍叔奉酒而起曰
源见“枯井藏书”。咏赞坚贞的民族感情。清赵翼《题文信国致永丰尉吴名扬三札》诗：“寺井沉函郑所南，钓台击石谢皋羽。”
忠臣一定要到孝子的家门寻访。 古时认为能对父母尽孝的人才能对国君尽忠。语出《后汉书．韦彪传》：“孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注：“《孝经纬》之文也。”《宋书．文九
筠，原指竹子的青皮，此处泛指竹。形容像松竹一样，具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后，杨坚以后父身份入宫辅政，独揽
源见“养老马”。比喻善待曾出过力、有过贡献的老人。清钱谦益《天启乙丑五月奉诏削籍南归途中衔恩感事杂然成咏》之三：“远驾那须存老马，高飞谁与弋冥鸿？”
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。后亦指春联，门对。唐 韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为？”清 富察敦崇《燕京岁时记．春联》：“春联者，即桃符
《新唐书．车服志》：“皇太子以玉契召，勘合乃赴。亲王以金，庶官以铜，皆题某位姓名。”后因以“玉契”借指太子。宋范成大《东宫寿》诗：“视膳斑衣拱，传觞玉契将。”【词语玉契】 汉语大词典：玉契
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平，秦亡，归隐田园。元马祖常《次无题四首韵》之二：“秦氏故侯更汉主，石家小妇嫁孙郎。”
源见“十行”。指诏书。宋苏轼《次韵张昌言喜雨》：“遥闻争诵十行诏，无异亲巡六尺舆。”【词语十行诏】 汉语大词典：十行诏
见“和盘托出”。[例]几杯酒一下肚，王先生就把他们的秘密～了。【词语全盘托出】 成语：全盘托出汉语大词典：全盘托出