源见“愚公谷”。指隐居之地。《南史．隐逸传序》：“藏景穷岩，蔽名愚谷。”亦借指隐居者。南朝梁元帝《〈金楼子〉序》：“若非隐沦之愚谷，是谓高阳之狂生者也。”【词语愚谷】 汉语大词典：愚谷
唐．段成式《剑侠传》载：妙手空空儿（注：唐传奇小说中的剑客名）能“隐身浮云，浑然无迹”。唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。尝张罗，得一白雀，爱而养之。
同“金华牧羊儿”。元揭傒斯《送黄道士》诗：“却恨金华牧羊者，坐看人世似波澜。”
同“履薄临深”。《后汉书．杨终传》：“今君位地尊重，海内所望。岂可不临深履薄，以为至戒！”并列 面对深渊，脚踩薄冰。比喻处境十分险恶。语本《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”《周书
乐声相和，喻人事和协。《诗．小雅．鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。笙磐同音。”朱熹集传：“琴瑟在堂，笙磬在下。同音，言其和也。”主谓 笙，簧管乐器。磬，古代用玉或石制做的打击乐器。笙和磬发出的声音和谐。
《史记．邹阳传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。”齐人邹阳，以才被谗下狱，阳乃上书梁孝王说：“当今皇上喜欢听奉承赞扬的话，喜爱穿着打扮，把
旧题汉．刘向《列仙传．祝鸡翁》：“祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名，即依呼而至。卖鸡及（鸡）子得千余万，辄置钱去，之吴作养鱼池，后升吴山
象熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子．刻意》：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”成玄英疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自经，类鸟飞空而伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延
源见“狂奴故态”。指严光。元于石《自笑》诗：“栗里溪山晋处士，桐江风月汉狂奴。”
犹恶贯满盈。清 蒲松龄《聊斋志异．龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”见“恶贯满盈”。《聊斋志异·龙飞相公》：“