日南珠
东汉.郭宪《洞冥记》卷二:“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也。”
日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方,那里的人身高七尺,发长及踵,常骑象下海取宝,宿鲛人宫,所取鲛人的泪珠,称“日南珠”。后因用为咏宝珠的典故,或以代指泪。
唐.李白《见京兆韦参军量移东阳》诗之一:“相逢问愁苦,泪尽日南珠。”
东汉.郭宪《洞冥记》卷二:“味勒国在日南,其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之宫,得泪珠,则鲛人所泣之珠也。”
日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方,那里的人身高七尺,发长及踵,常骑象下海取宝,宿鲛人宫,所取鲛人的泪珠,称“日南珠”。后因用为咏宝珠的典故,或以代指泪。
唐.李白《见京兆韦参军量移东阳》诗之一:“相逢问愁苦,泪尽日南珠。”
见〔贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂〕。其他 不背弃贫贱时共患难的妻子。明·柯丹邱《荆钗记·参相》:“寒儒怎敢过望想,自古道~。”△褒义。多用于描述男子品行方面。【词语糟糠之妻不下堂】 成语:糟糠之妻
同“吐哺握发”。南朝 梁刘孝绰《司空安成王碑》:“德大心小,居高志卑,再握不倦,三吐忘疲。”
源见“绕朝策”。借指惜别所赠之物。清 杨潮观《贺兰山谪仙赠带》:“须忆得系腰间,还是那天宝君王带,这便算绕朝鞭策。”
南朝.宋.刘义庆《世说新语.赏誉》:“范豫章(范宁)谓王荆州(王忱):‘卿风流俊望,真后来之秀。’”后因以“后来之秀”指后来兴起的优秀青年人才。唐.房玄龄等《晋书.郭舒传》:“乡人少府范晷,宗人武陵太
源见“碧纱笼”。拂拭保护题壁的纱幔。以示感慨世态炎凉。宋刘克庄《贺新郎.郡宴》词:“试拂笼纱看壁记,几个标名渠观。”
参见:水洒面
源见“巫山云雨”。指行苟且之事的女子。元关汉卿《鲁斋郎》四折:“他将俺儿女夫妻,直认做了云雨巫娥。”【词语云雨巫娥】 成语:云雨巫娥汉语大词典:云雨巫娥
晋.皇甫谧《玄晏春秋》:“余学或兼夜不寐,或临食忘餐,或不觉日夕,方之好色,号余曰书淫。”(见《北堂书钞》卷九十七)此事又见《晋书.皇甫谧传》。又《梁书.刘峻传》:“峻好学,家贫,寄人庑下,自课读书,
源见“乌头白,马生角”。喻指处于困境,愿望未能实现。唐元稹《韦兵曹臧文》诗:“鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如?”
《书.牧誓》载:周武王伐纣,誓师牧野。后因以“誓牧”指誓师征伐。《初学记》卷二三引《唐贞观年为战阵处立寺诏》:“有隋失道,九服沸腾。朕亲总元戎,致兹明罚,誓牧登陑,曾无宁岁。”【词语誓牧】 汉语大