记作业>历史百科>历史典故>时然后言

时然后言

应该说话的时候才说话。 表示言论要看时机和场合。 劝人不要随便讲话。语出《论语.宪问》:“夫子时然后言,人不厌其言。”汉.桓宽《盐铁论.褒贤》:“故君子时然后言,义然后取,不以道得之,不居也。”北周.王褒《象戏经序》:“十二曰观德以考其行。定而后求,义而后取,时然后言,乐然后笑是也。”《南史.王惠传》:“素不与谢灵运相识,尝得交言,灵运辩博,辞义锋起。惠时然后言。”宋.田锡《守默箴》:“夫事有节而理有机。机起节会,一言众怡。所谓时然后言,敢志圣人之规。”明.赵釴《鷃林子》卷四:“昔徐羡之尝与谢晦、傅亮聚宴,晦、亮才学辩博,羡之风度详整,时然后言。”


【词语时然后言】  成语:时然后言

猜你喜欢

  • 借镜

    同“借鉴”。鲁迅《南腔北调集.关于翻译》:“注重翻译,以作借镜,其实也就是催进和鼓励着创作。”秦牧《艺海拾贝.南国盆景》:“艺术各部门总是可以互相借镜的。”【词语借镜】   汉语大词典:借镜

  • 负弩先驱

    《史记.司马相如列传》:“天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使……至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。”汉司马相如被封为中郎将,建节出使西南夷。至蜀,蜀太守以下官员都来迎接。县令身背弓

  • 如皋雉

    同“如皋射雉”。《二刻拍案惊奇》卷十七:“闻得罗敷未有夫,支机肯许问津无?他年得射如皋雉,珍重今朝仆射姑。”【词语如皋雉】   汉语大词典:如皋雉

  • 萧寺

    也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”,后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论,明佛理,坚持蔬食斋戒,极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)

  • 晋阳兵

    同“晋阳之甲”。唐权德舆《读穀梁传首》诗之一:“奈何赵志父,专举晋阳兵。”

  • 羿氏舛射

    《太平御览》八二引晋皇甫谧《帝王世纪》:“帝羿有穷氏从吴贺北游。贺使羿射雀左目,误中右目。羿俯首而愧,终身不忘。”后因以“羿氏舛射”为比喻高才亦有失误之时的典故。南朝 梁刘勰《文心雕龙.指瑕》:“羿氏

  • 旄头跳跃

    《史记.天官书》:昴曰髦头,胡星也。”唐.张守节《史记正义》:“昴七星为髦头,胡星,亦为狱事。……六星明与大星等,大水且至,其兵大起;摇动若跳跃者,胡兵大起;一星不见,皆兵之忧也。”昴宿即髦(旄)头,

  • 买龚牛

    同“买牛息戈”。宋苏轼《滕达道挽词》之二:“公方占贾?,我正买龚牛。”

  • 怒发指冠

    见“怒发冲冠”。元·曾先之《十八史略·春秋赵》:“~,却立柱下。”

  • 不追既往

    见“既往不咎”。清·林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》:“闻该夷平日重一信字,果如李大臣所谕,已来者尽数呈缴,未来者断绝不来,是能悔罪畏刑,尚可~。”【词语不追既往】  成语:不追既往汉语大词典:不追既往