记作业>历史百科>历史典故>杏坛

杏坛

源见“董奉杏成林”。称道家修炼处。唐白居易《寻王道士药堂因有题赠》诗:“行行见路缘松峤,步步寻花到杏坛。”

庄子.渔父》:“孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”后遂以“杏坛”泛指授徒讲学之所。唐杜甫《八哀诗.故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“空闻《紫芝歌》,不见杏坛丈。”宋王禹偁《赠浚仪朱学士》诗:“潘岳花阴覆杏坛,门生参谒绛纱宽。”亦以指正统儒学。清纪昀阅微草堂笔记.如是我闻二》:“凡历代通儒精魂尚在者,集于此地,考证遗文……冀修古学,延杏坛一线之传。”


【词语杏坛】   汉语词典:杏坛

猜你喜欢

  • 署纸尾

    《南史.蔡廓列传》:“蔡廓字子度,济阳考城人。征为吏部尚书。廓因北地傅隆问亮(中书令傅亮):‘选事若悉以见付,不论;不然,不能拜也。’亮以语录尚书徐羡之,羡之曰:‘黄门郎以下悉以委蔡,吾徒不复厝怀,自

  • 爱人活国

    42` 《南史.王广之传》:“子珍国为南谯太守,发米散财以赈穷乏,高帝手勅云:‘卿爱人活国,甚副吾意。’”王珍国字德重,仕齐官至北徐州刺史。他在任南谯太守时,曾开仓散米赈济饥民,受到齐高帝萧道成的表扬

  • 画地为牢

    相传上古时,在地上画圈,让犯罪者站在圈内,以示惩罚。司马迁在《报任安书》中说:“猛虎在深山时,百兽望见都震惊害怕,等到把它关在陷阱和栅栏里,就摇着尾巴乞求食物了。这是人的威力使它逐渐被约束而驯顺了。所

  • 爱礼存羊

    《论语.八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》:“初,中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣,宰相不从,陶争之

  • 羊欣裙

    同“羊欣白练裙”。清宋琬《冷心芳挽诗》之二:“羊欣裙一叶,把玩倍思君。”

  • 打草蛇惊

    同“打草惊蛇”。《景德传灯录.省念禅师》:“问:‘四众围观,师说何法?’师曰:‘打草蛇惊。’”宋朱熹《答黄仁卿书》:“但恐见黄商伯狼狈后,打草蛇惊,亦不敢放手做事耳。”见“打草惊蛇”。【词语打草蛇惊】

  • 草上之风必偃

    风吹草伏,喻君子之德能感化百姓。《论语.颜渊》:“孔子对曰:‘子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风;小人之德,草。草上之风必偃。’”偃:伏。

  • 梅梁

    参见:龙化庙梁【词语梅梁】   汉语大词典:梅梁

  • 钻穴逾墙

    《孟子.滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。金王若虚《五经辨惑二》:“予谓女之奔人,直淫佚耳,亦钻穴逾墙之类。”《

  • 王敦倾室

    《晋书.王敦传》:“尝荒恣于色,体为之弊,左右谏之,敦曰:‘此甚易耳。’乃开后门,驱诸婢妾数十人并放之,时人叹异焉。”晋王敦贪恋女色,蓄婢妾数十人,因而伤身。他的部下曾劝他戒色养身,他一次将家中婢妾数