《论语．阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”后因以“时不我与”谓时间不等待人，错过时机，追悔莫及。三国 魏嵇康《幽愤诗》：“实耻讼免，时不我与。”主谓 我与，即与我。再没有时间给我了。语出三国魏·嵇康《幽
同“鹤归华表”。宋李曾伯《水龙吟》词：“泪落碑存，鹤归城是，不堪回首。”
《汉书．文帝纪》：“高后崩，诸吕谋为乱，欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之，谋立代王。……遂即天子位。群臣以次侍。使太仆婴、东牟侯兴居先清宫，奉天子法驾迎代邸。皇帝即日夕入未央宫。”汉文
源见“乌哺”。借喻子女孝养父母。晋成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”宋梅尧臣《思归赋》：“嗷嗷臣乌，其子反哺。”【词语反哺】 汉语大词典：反哺
古代行军之器具。铜质，有柄，能容一斗，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。 此典指李广行军不用刁斗。李广(?——前119年)，字少卿，陇西成纪(今甘肃静宁西南)人。善骑射。汉文帝时，参加反击匈奴贵族攻掠之战争
同“菖歜”。昌，通“菖”。唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“来寻吾何能？无殊食昌歜。”【词语昌歜】 汉语大词典：昌歜
儒人认为人的视、听、言、动四行都应按礼教规范。《论语．颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！’颜渊曰：‘请问其目？’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼
《史记．游侠列传》：“鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言……专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。
源见“凤鸣朝阳”。比喻贤臣得遇明君。宋范成大《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗：“鸣凤朝阳尺五天，匆匆忽过白鸥边。”见“凤鸣朝阳”。清·程允升《幼学故事琼林·文臣》：“李善感直言不讳，竟称～。”【词语鸣
《史记．李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》九二六引《史记》作：“李斯临刑，思牵黄犬