桐焦
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
源见“曳尾泥涂”。谓甘于勤苦而自在。清曾国藩《地用莫如龟》诗:“从短翻弃长,惜哉支床足;良无藻棁登,不如涂泥辱。”
同“沧海桑田”。陈三立《次韵答金大润培金》:“扬尘沧海弹指间,苦对莺飞草长时。”
性:生命。 在天地间的各种生物中,人是最宝贵的。语出《孝经.圣治章》:“子曰:天地之性人为贵。”《汉书.宣元六王传》:“盖闻天地之性人为贵,人之行,莫大于孝。”汉.王充《论衡.无形篇》:“天地之性,
源见“青钱万选”。指人出类拔萃。清董元恺《醉太平.钱歌》词之二:“床头百钱,杖头百钱,张公万选青钱,选刘公大钱。”见“青钱万选”。【词语万选青钱】 成语:万选青钱汉语大词典:万选青钱
源见“伍胥抉目”。指烈士殉国。柳亚子《痛哭》诗之八:“从此中原涂炭矣,悬门抉目我何心!”并列 《史记·吴太伯世家》载:春秋时,吴王夫差听信谗言,不听吴国大夫伍员的忠告——拒绝越国求和,反而赐剑命其自杀
形容文章的内容和形式都很完美。南朝梁刘勰《文心雕龙.征圣》:“然则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。”华:比喻文采。实:比喻文章的内容。并列 衔,含。华,花,比喻文采;佩,佩带。实,果实。形容草木开花结果
原先居地相隔遥远的人,如今欢聚一堂;亦四海皆一家之意。《资治通鉴.唐纪.太宗贞观七年》:“上皇命突厥颉利可汗起舞,又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰:‘胡越一家,自古未有也。’”主谓 四面八方的人聚集在
同“投笔从戎”。唐刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗:“朅来投笔砚,长揖谢亲族……且愿乐从军,功名在殊俗。”
源见“百兽率舞”。用以歌颂君王圣明。宋欧阳修《群玉殿赐宴》诗:“惟能同舞兽,闻乐识和声。”【词语舞兽】 汉语大词典:舞兽
怕自己的身影,惧自己的足迹。比喻为易于解决的问题而烦恼,至死不悟。《庄子.渔父》:“甚矣,子之难悟也!人有畏影恶迹,而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。不知