南朝 梁任昉《述异记》卷上：“却尘犀，海兽也。然燃其角辟尘，致之于座，尘埃不入。”后遂以“灵犀辟尘”形容超脱世俗。宋张元幹《子立昆仲垂和游天宫诗》：“字中仙爪便搔痒，句里灵犀解辟尘。”
源见“王乔凫舄”。借指高人。明何景明《寄马君卿固安》诗：“交期只望云间履，生计犹惭海上纶。”
北宋．苏轼《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”洞庭春色，酒名，色香味具佳。旧时诗人借酒激发诗兴，故称酒为“钓诗钩”。清．梁同书《说酒二百四十字》诗：“借作钓诗钩，淋漓挂唇齿。”偏正 酒的别名。
讽刺项羽是猴儿戴人帽，外表像人样，却无见识才能，难成大事业。后以此典形容人徒具仪表，而无内才；或指人暴躁轻浮，不能成就大事。项羽摆鸿门宴想杀刘邦未成，引兵西进咸阳，杀死秦王子婴，焚烧秦王宫室，大火燃烧
同“泣笋”。元柯九思《赵孝子歌》：“君不见泣林冬㔉笋，卧冰寒得鱼。”
鹌鹑劝宋代蔡京勿食鹑肉的故事。相传蔡京喜食鹑肉。一夕梦数千鹑诉于前，其一前致词曰：“食君廪中粟，作君羹中肉。一羹数百命，下筯犹未足。羹肉何足论，死生犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。”事见宋代方回《虚谷
中（ ㄓㄨㄥˋ zhòng ）：得当。 刑罚不得当，老百姓就不知怎么办好。 表示治国当量刑适中，不能枉滥。语出《论语．子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”邢昺疏：“刑罚枉滥，则民蹐地局天，动罹
源见“陈惊座”。借指真名士。明吴应箕《答黄心甫》诗：“共惊原有陈遵坐，自失应从叔度来。”坐，通“座”。
谓日渐积累起来的谗言，如同物件浸入水中，逐渐湿透。《论语．颜渊》：“子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。’”子张：春秋陈人，孔子弟子，姓颛孙，名师，字子张。问明：请问怎样才叫做见
指寺庙中早晚报时的钟鼓之声。也用以形容敬神礼佛者的生活，表示日子一天天过去。宋．陈允平《扫花游．雷峰落照》：“可惜流年，付与朝钟暮鼓。”见“晨钟暮鼓”。【词语朝钟暮鼓】 成语：朝钟暮鼓汉语大词典：朝