同“痴顽老子”。宋戴复古《送别朱兼佥》诗：“黄堂若问痴顽老，新有登楼十二诗。”【词语痴顽老】 汉语大词典：痴顽老
源见“三宿恋”。本指僧人对世间事物的爱恋。亦泛指对友朋等的爱恋。清袁枚《改官白下留别诸同年》诗之三：“三生溺水缘何浅，一宿空桑恋有余。”
详见“弄瓦”条。偏正 瓦，古代妇女纺织用的纺砖。旧时称生女孩为“弄瓦之喜”。语本《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”[例]他家媳妇生了个千金，许多亲友都来祝贺这“～”。△
源见“后来居上”。喻指众多的新进之士后来居上。宋苏轼《次前韵送程六表弟》：“青衫莫厌百僚底，白首上有千薪积。”
同“沈约瘦”。宋黄庭坚《王立之承奉诗报梅花已落尽次韵戏答》诗：“定是沈郎作诗瘦，不应春能生许愁。”
《左传．昭公七年》：“虽有挈瓶（注：汲水用的瓶子，装水很少）之知，守不假器，礼也。”晋．杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
比喻不自由。胡孙，即“猢狲”。宋代欧阳修《归田录》：“梅圣俞以诗知名三十年，终不得一馆职，……初授敕修《唐书》，语妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。’刁氏对曰：‘君于仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶？’
源见“负荆请罪”。指顾全大局、知过必改的人。晋潘岳《西征赋》：“出申威于河外，何猛气之咆勃；入屈节于廉公，若四体之无骨。”
见“口耳之学”。徐爱《传习录》：“岂徒悬空～，而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语：口耳讲说汉语大词典：口耳讲说
见“远水不救近火”。《老残游记》：“我家里虽有银子，只是派人去，至少也得三天，～!”