同“桐叶之封”。唐白居易《赠悼怀太子挽歌辞》诗之二：“剪叶藩封早，承华册命尊。”
同“劝善惩恶”。晋袁宏《后汉纪．贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”见“劝善惩恶”。《艺文类聚》卷40引《五经通义》：“谥者死后之称，累生时之行为谥之，生有善行，死有善谥，所以～也。”【词语劝善戒恶】
源见“倚马才”。形容文思敏捷。宋李清照《上枢密韩公》诗：“露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。”
《孟子．公孙丑上》：“以齐王（音wàng），由（犹）反手也。”赵岐注：“以齐国之大，而行王道，其易若反手耳。”容易得像翻一下手掌。后因以“易于反掌”用为比喻事情极容易办的典故。清．李宝嘉《官场现形记》
谓不经过战斗而取得胜利。荀子认为，战争是实现仁义的手段。他说，尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐夏桀，文王伐崇，武王伐纣，上述四帝、两王都是以仁义之兵行于天下。因而，附近的人因其推行善政而服从其领导，
同“一箭下聊城”。宋曾觌《水调歌头》词之二：“常记青油幕下，一矢聊城飞去，谈笑静边头。”
源见“望夫石”。喻指一去不返。元贡师泰《挽陈尧》诗：“望夫化去孤石裂，死与韩凭誓同穴。”
同“汉皋解佩”。宋杨无咎《水龙吟．武宁瑞莲》词：“似汉皋珮解，桃源人去，成思忆，空凝伫。”
《尚书．夏书．五子之歌》：“太康失邦，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。”《史记》卷二《夏本纪》：“夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。”南朝宋．裴骃《史记集解》
见“摇唇鼓舌”。《说岳全传》36回：“本帅见你是条好汉，不能弃暗投明，反去保助叛逆，故此好言相劝。怎敢在本帅面前～?”【词语摇唇弄舌】 成语：摇唇弄舌