持重敦厚但少仪礼、辞令。这是汉高祖刘邦对周勃的评语。《史记．高祖本纪》：“吕后问曰：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，
晋左思《吴都赋》：“檀栾婵娟，玉润碧鲜。”原用以形容竹的色泽。后以“碧鲜”为竹的别名。《旧五代史．扈载传》：“载因游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》题其壁。”宋范仲淹《寄题孙氏碧鲜亭》诗：“天地何风流
同“金母”。宋吴文英《宴清都．寿荣王夫人》词：“璇源媲凤，瑶池种玉，炼颜金姥。”
同“灶养”。清袁枚《与岳水轩》书：“就使有功，则生子乃真是灶下养矣。为中郎将尚且被人耻笑，而况其未必乎！”【词语灶下养】 汉语大词典：灶下养
同“共工触柱”。南朝 梁江淹《遂古篇》诗：“女娲炼石补苍天兮，共工所触不周山兮。”
宋 顾文荐《负暄杂录．性嗜》：“〔唐〕长庆末，权长孺流滞广陵……有从事蒋传，知长孺有嗜人爪之癖，乃于健步及诸佣保处，得爪甚多，洗濯未清，以纸裹候。长孺酒酣，进曰：‘侍御史远行，有少嘉味献进。’遂以所裹
同“弹铗歌鱼”。清查慎行《再题种菜图》诗：“弹铗思鱼原失策，封侯食肉更何时！”
汉贾谊《论积贮疏》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。”游食，指不劳而食。后因以“末游”称商人。《左传．文公二年》“废六关”晋杜预注：“塞关、阳
《史记．孟尝君传》：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。”《索隐》：“蒯，草名……缑谓把剑之物，言其剑无物可装，但以蒯绳缠之，故云蒯缑也。”蒯缑，即以草绳缠绕剑把。宋．陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一
参见：志坚送妇