记作业>历史百科>历史典故>汉皋解佩

汉皋解佩

文选.张衡〈南都赋〉》:“游女弄珠于汉皋之曲。”李善注引《韩诗外传》:“郑交甫将南适楚,遵波汉皋台下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵。”又《文选.郭璞〈江赋〉》:“感交甫之丧珮。”李善注引《韩诗内传》:“郑交甫遵彼汉皋台下,遇二女,与言曰:‘愿请子之珮。’二女与交甫,交甫受而怀之,超然而去。十步,循探之,即亡矣。回顾二女,亦即亡矣。”汉刘向列仙传.江妃二女》所载略同。后以“汉皋解佩”为男女爱慕遗赠的典故。宋曹勋《虞美人》词:“汉皋解佩当时遇,绿满经行处。如今清梦已惊残,赖向君家窗户、得重看。”


【典源】《文选·郭璞〈江赋〉》:“感交甫之丧佩”注引《韩诗内传》:“郑交甫遵彼汉皋台下,遇二女,与言曰:‘愿请子之佩。’二女与交甫,交甫受而怀之,超然而去。十步循探之,即亡矣,回顾二女,亦即亡矣。”汉·刘向《列仙传》卷上:“江妃二女者,不知何所人也,出游于江汉之湄。逢郑交甫,见而悦之,不知其神人也。谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’仆曰:‘此间之人皆习于辞,不得,恐罹悔焉。’交甫不听,遂下与之言曰:‘二女劳矣。’二女曰:‘客子有劳,妾何劳之有?’交甫曰:‘橘是柚也,我盛之以笥,令附汉水,将流而下,我遵其旁,采其芝而茹之,以知吾为不逊也。愿请子之佩。’二女曰:‘橘是柚也,我盛之以莒,令附汉水,将流而下,我遵其旁,采其芝而茹之。’遂手解佩与交甫。交甫悦,受而怀之,中当心,趋去数十步,视佩,空怀无佩,顾二女,忽然不见。诗曰: 汉有游女,不可求思。此之谓也。”

【今译】 传说周代郑交甫南游楚地,至汉皋台下,遇江妃二女。郑交甫心生爱慕,于是上前,向二女请求赠佩,二女遂解佩给他。而他离去刚走几十步,再看佩已不见,回顾二女,二女也杳无踪影。

【释义】 后以此典表现男女相爱,赠物传情。

【典形】 楚佩、汉滨游女、汉皋解佩、汉皋佩、汉皋遗玦、汉姝之佩、江皋解佩、江浦佩、交甫怀环佩、交甫佩、交佩解、解佩、解佩人、留佩、明珠佩、弄珠、佩珠投、神女弄珠、双珠惑汉皋、遗佩、湘皋佩解、江妃佩、美人遗杂佩、瑶姬佩解、游女解佩、湘皋琼玦、佩中邀勒、弄珠游女、江妃玉佩、仙佩悬珠、解佩珰、愁结佩、佩解琼、佩珠解、明月佩、投江佩、玉佩抛。

【示例】

〔楚佩〕 宋·张炎《甘州·饯沈秋江》:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中洲?”

〔汉滨游女〕 三国·曹植《洛神赋》:“从南湘之二妃,携汉滨之游女。”

〔汉皋解佩〕 宋·李清照《多丽·咏白菊》:“似愁凝汉皋解佩,似泪洒纨扇题诗。”

〔汉皋遗玦〕宋·周密《霓裳中序第一》:“怅洛浦分绡,汉皋遗玦。舞鸾光半缺。”

〔汉姝之佩〕 明·汤显祖《紫钗记》:“绣蝶长裙,未结下汉姝之佩。”

〔江皋解佩〕 宋·李莱老《高阳台·落梅》:“断肠不在听横笛,在江皋解佩,翳玉飞琼。”

〔江浦佩〕南朝梁·萧纲《和湘东王名士悦倾城》:“非怜江浦佩,羞使春闺空。”

〔交甫怀环佩〕魏·阮籍《咏怀》之二:“交甫怀环佩,婉娈有芬芳。”

〔交甫佩〕 宋·刘筠《荷花》:“牢收交甫佩,莫遣此心违。”

〔交佩解〕 唐·王勃《采莲归》:“不惜南津交佩解,还羞北海雁书迟。”

〔解佩〕 南朝陈·江总《宛转歌》:“已言采桑期陌上,复能解佩就江滨。”

〔解佩人〕 明·徐渭 《送妓女入道》:“从今艳色归空后,湘浦今无解佩人。”

〔留佩〕 宋·岳珂《满江红》:“洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣。”

〔明珠佩〕 宋·元阙《代意》:“离魂暗逐明珠佩,远目偏伤紫桂楼。”

〔弄珠〕 南朝宋·鲍照《登黄鹤矶》:“泪行感湘别,弄珠怀汉游。”

〔佩珠投〕 清·黄景仁《舟行即目》:“细语可容樯燕寄,闲情空望佩珠投。”

〔神女弄珠〕 唐·崔融《嵩山启母庙碑》:“神女弄珠,灵妃启玉。”

〔双珠惑汉皋〕 南朝齐·陆厥《南郡歌》:“双珠惑汉皋,蛾眉迷下蔡。”

〔遗佩〕 元·彭元逊《解佩环》:“汀洲窈窕余醒寐,遗佩浮沉澧浦。”

〔湘皋佩解〕宋·张炎《水龙吟·白莲》:“怕湘皋佩解,绿云十里,卷西风去。”


【词语汉皋解佩】   汉语词典:汉皋解佩

猜你喜欢

  • 赍汩

    《列子.皇帝》:“与赍俱入,与汩偕出。”张湛注:“赍、汩者,水回入涌出之貌。”本指水中旋涡。后引申谓泯灭,埋没。宋苏舜钦《上范公参政书》:“若蹉跌失时,则赍汩前志,则抱恨万世,为来者所笑戮,无复自明,

  • 王郎坦腹

    同“坦腹东床”。宋黄庭坚《博士王扬休辗密云龙同事十三人饮之戏作》诗:“王郎坦腹饭东床,太官分物来妇翁。”

  • 少君贤

    《后汉书.列女传.鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:‘少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。’妻曰:‘大人以先生修

  • 相门有相,将门有将

    旧指宰相和将帅家的子弟能继承父兄事业,仍是将相人材。语出《史记.孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”《魏书.李彪传》:“谚曰:相门有相,将门有将。斯不唯其性,盖言习之所得也。”也单引 ① 〔

  • 青州从事

    《世说新语.术解》:“桓公(桓温)有主簿(管理文书簿籍的官吏)善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡,平原有鬲县。从事,言到脐;督邮,言在鬲(膈)上住。”“从事”和“

  • 陇驿传梅

    同“陇头音信”。宋贺铸《雨中花》词:“忍过阳台折柳,难凭陇驿传梅。”

  • 避三舍

    同“退避三舍”。宋王十朋《除馆职谢宰相启》:“某性资愚钝,术业空疏。避三舍于广场,屡闻笔砚;终一星于太学,始脱齑盐。”元姚燧《赵温甫自汴托人求诗》诗:“定将有余易所无,莫畏先声避三舍。”【词语避三舍】

  • 周郎见顾

    源见“周郎顾”。指精通音律的人指正错误。唐 刘耕《和主司王起》诗:“惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。”

  • 捉李代桃

    源见“李代桃僵”。喻强迫相互替代。《玉支玑》十七回:“祖夫人舍不得捉李代桃,卜公子慌杀了移花接木。”

  • 卫鬓

    《太平御览》卷三七三引《史记》:“卫皇后字子夫,与武帝侍衣得幸。头解,上见其发鬓,悦之,因立为后。”按:今本《史记》无此文。后因以“卫鬓”称女子秀丽的鬓发。唐李贺《洛姝真珠》诗:“市南曲陌无秋凉,楚腰