泪裹红绡
同“锦书封泪”。清 叶英华《内家娇》词:“喜字残绒,唾余绿绮,华年锦瑟,泪裹红绡。”
同“锦书封泪”。清 叶英华《内家娇》词:“喜字残绒,唾余绿绮,华年锦瑟,泪裹红绡。”
《魏书.王宝兴传》:“尚书卢遐妻,崔浩女也。初宝兴母及遐妻俱孕,浩谓曰:‘汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。’”旧时指在胎中即由双方父母订定婚约,叫“指腹为婚”,亦简作“指腹”。见“指腹为亲”。【
同“海上鸥盟”。清程先贞《还山春争》诗:“园客收蚕行作茧,海翁狎鸟坐忘机。”
唐.韩愈《荆潭唱和诗序》:“夫和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也。”宋.欧阳修《梅圣俞诗集序》:“予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于穷苦人之辞也。凡士之蕰
晋.干宝《搜神记》卷四:“庐陵欧明,从贾客,道经彭泽湖。每以舟中所有,多少投湖中,云:‘以为礼。’积数年。后复过,忽见湖中有大道,上多风尘。有数吏,乘车马来候明,云:‘是青洪君使要。’须臾达,见有府舍
同“捉衿见肘”。清薛雪《一瓢诗话》:“分题拈韵,诗家之厄也……一遭牵合,未免捉襟露肘。”吴晗《闻一多先生传》:“一家八口,无法过日子。两夫妇捉襟露肘,儿女啼饥号寒。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟露肘】
《礼记》卷九《孔子闲居》:“子夏曰:‘敢问何谓三无私?’孔子曰:‘天无私覆,地无私载;日月无私照。’”子夏问孔子什么是三无私?孔子回答说:“天覆盖万物,地运载一切,日月普照大地。这三者公平无私,是为“
源见“元龙高卧”。指豪放高迈不拘礼仪的意气。宋黄机《永遇乐.章史君席上》词:“史君自有,元龙豪气,唤客且休辞醉。”偏正 东汉陈登,字元龙。许汜曾见之。登以汜求田问舍,言无可采,久不与语。后许汜对刘备曰
《汉书.邹阳传》:邹阳从狱中上书曰:“卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。”三国魏.苏林注:“白起为秦伐赵,破长平军,欲遂灭赵,遣卫先生说昭王益兵粮,为应侯所害,事用不成。其精诚上达于天,故太白
汉.司马迁《史记.项羽本纪》:项羽被刘邦围于垓下,兵少食尽,四面楚歌,“项王则夜起,饮帐中,有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝(驰骋)
《易.系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎?’”又《论语.先进》:“子曰:‘回也其庶乎!屡空。’”何晏集解:“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书.黄宪传论》:“宪隤然处顺,渊乎其似道,