洁身乱伦
《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁身身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。’”
子路曾批评隐而不仕的人,他说:“你怕玷污了自己,却搞乱了君臣间的人伦关系。”后用为批评隐居之典。
唐.韩愈《寄卢仝》:“故知忠孝本天地,洁身乱伦安足拟。”
《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁身身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。’”
子路曾批评隐而不仕的人,他说:“你怕玷污了自己,却搞乱了君臣间的人伦关系。”后用为批评隐居之典。
唐.韩愈《寄卢仝》:“故知忠孝本天地,洁身乱伦安足拟。”
源见“箪醪投川”。称颂将帅与士兵同甘共苦。唐白居易《寄献北都留守裴令公》诗:“路喧歌五绔,军醉感单醪。”
《淮南子.览冥训》:“顺之者利,逆之者凶。譬如隋侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者贫。”高诱注:“隋侯,汉东之国姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断,以药傅之,后蛇于江中衔大珠以报之,因曰‘隋侯之珠’,盖明月珠
源见“苌弘化碧”。谓苌弘屈死的遗恨。亦借指冤魂遗恨。唐雍陶《蜀中战后感事》诗:“岁积苌弘怨,春深杜宇哀。”
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚,为人景仰。元耶律楚材《请倪公》诗:“倪公本是我同参,道价峥嵘冠斗南。”
《太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”破镜,原指将镜打破为两半,各执其一半,以为重逢时的凭证
见“守钱虏”条。见“守钱虏”。《歧路灯》100回:“休听那~老姐夫话。”【词语守财奴】 成语:守财奴汉语大词典:守财奴
秦汉时名儒济南(今山东章丘县西北)伏生,在秦朝时曾任博士。汉文帝时,招聘精通《尚书》的学者,当时天下只有伏生一人堪称此任,汉文帝想召他进京。但当时伏生已九十多岁,年老不能走路。于是汉文帝下令让太常(掌
源见“东山再起”。本指谢安,后借指隐士、名流。宋贺铸《南乡子》词之二:“柳岸舣兰舟,更结东山 谢氏游。”【词语东山谢氏】 成语:东山谢氏汉语大词典:东山谢氏
同“南溟鹏”。宋黄庭坚《次韵雨丝云鹏》:“安知陇鸟樊笼密,便觉南鹏羽翼低。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷八第二十四章:“太公望少为人婿,老而见去,屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪。文王举而用之,封于齐。……此四子者,皆尝卑贱穷辱矣,然其名声驰于后世,岂非学问之所致乎?”周朝姜太公微贱之