汉刘向《说苑．权谋》载：武王伐纣，风霁而乘以大雨，水平地而啬。散宜生谏阻说：“此其妖欤？”武王回答说：“非也，天洒兵也。”洒，通“洗”。后武王果擒纣灭商。本指出师遇雨，是老天为之洗涤兵器，为获胜之兆。后以表示将胜利结束战争。晋左思《魏都赋》：“洗兵海岛，刷马江洲。振旅䡘䡘，反旆悠悠。”清赵翼《奉和相公经略来滇敬呈四律》之一：“早带洗兵天上雨，日南地总发华滋。”亦谓出师遇雨，咏将帅出征。南朝梁简文帝《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。”唐戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵卢拾遗景亮见别之作》诗：“洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。”也指洗刷兵甲，准备凯旋或休兵。唐刘长卿《平蕃曲》之一：“吹角报蕃营，回军欲洗兵。”
源见“袁安高卧”。指生活贫寒而清操自守。宋陈师道《谢赵使君送乌薪》诗：“定知和气家家到，不独先生雪塞门。”
源见“闻韶忘味”。形容音乐的高妙感人。清赵翼《次韵酬袁子才见寄之作》：“技有鼻伤非郢斫，音无肉味是虞《韶》。”
《宋书．羊玄保传》：“太祖尝曰：‘人仕宦非唯须才，然亦须运命，每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。’”人要为官，固然须才，但有才未必能作官，还需要一定的机遇。机运一到，无德无才之辈也可沐猴而冠，飞黄腾达；
《后汉书．孔融传》：“（河南尹李膺）敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与
同“照镜舞山鸡”。唐李商隐《破镜》诗：“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。”
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含
同“燃糠”。《太平广记》卷一七五《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青 齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”见“然糠自照”。《太平广记》卷175引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，～，俾夜作昼
源见“目无馀子”。称扬有才学的人。明袁宏道《戏赠死心和尚》诗：“但知北海是大儿，谁知南宗印真子。”
同“叉手吟”。宋苏轼《袁公济和刘景文登介亭诗次韵》：“文如翻水成，赋作叉手速。”
同“孟母择邻”。明李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“义方独步韩公训，仁里三怀孟氏迁。”