《左传．文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊，晋人不出。遂自茅津济，封殽尸而还。遂霸西戎，用孟明也。”此典又见《史记．秦本纪》。
公元前六二七年夏四月，秦穆公率军伐郑，在灭滑回师的路上，被晋军击败。公元前六二五年春二月，秦派孟明兴兵伐晋，以报殽山之仇。晋又于彭衙大败秦军。第二年，秦穆公仍以孟明为将，率师出蒲津关，渡过黄河后，下令将船全部焚毁，以示决心，攻破王官城，取得了一些胜利。但晋襄公四境坚守，不与秦交战。秦军只得自茅津渡河，收掩阵亡将士尸骨，追悼亡灵而还。后因以“济河焚舟”为有进无退，誓死而战的典故。
《世说新语．言语》：“若文度来，我以偏师待之；康伯来，济河焚舟。”
连动 渡过河后将船烧掉。形容不留余地而决死一战。语出《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“若文度来，我以偏师待之，康伯来，～。”※济，不读作jǐ。△常用于写人的有进无退的决心。→破釜沉舟
《世说新语》佚文：“王子乔墓在京陵，战国时有人盗发之，都无见，惟有一剑悬在圹中，欲取而剑作龙虎之声，遂不敢近。俄而径飞上天。”《太平御览》卷三四三引《列士传》：“楚王命莫邪铸双剑，止以雌进。剑在匣悲鸣
《国语．周语上》：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”韦昭注：“鸑鷟，凤之别名。”后因以“岐山鸣凤”指兴王道成帝业的瑞兆。明 邵璨《香囊记．琼林》：“起贤佐渭水飞熊，表嘉瑞岐山鸣凤。”
汉刘向《说苑．权谋》载：武王伐纣，风霁而乘以大雨，水平地而啬。散宜生谏阻说：“此其妖欤？”武王回答说：“非也，天洒兵也。”洒，通“洗”。后武王果擒纣灭商。本指出师遇雨，是老天为之洗涤兵器，为获胜之兆。
源见“伏青蒲”。谓犯颜直谏。元无名氏《谢金吾》四折：“将皇亲厮毁谤，将大将厮亏图。我和你直叩青蒲，拣着那爱处做。”
《文选》卷二东汉．张平子（衡）《西京赋》：“缀以二华，巨灵贔屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”三国吴．薛综注：“华，山名也。巨灵，河神也。……古语云，此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，
同“梓桑”。五代翁承赞《奉使封闽王归京洛》诗：“此去愿言归梓里，预凭魂梦展维桑。”【词语梓里】 汉语大词典：梓里
同“何似一杯酒”。金元好问《九月七日梦中作》诗：“六国印何如负郭二顷田，千载名不如即时一杯酒。”
同“菊松三径”。宋范成大《乾道癸巳腊后二日桂林大雪尺余》诗：“岂无菊径乐琴书，亦有秫田供曲糵。”
《左传．宣公十七年》、《成公二年》载：春秋时，晋使郤克至齐，齐顷公使宫中嫔妇隔帷观看。郤克跛，登阶，妇人笑于房。克怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河！”后郤克以晋、鲁、卫之师伐齐，大败齐师于鞌。又《史
源见“辽东鹤”。谓久别归故里。清袁枚《留别杭州故人》诗：“贾生诣阙当年早，丁令还乡此日孤。”