《孟子．公孙丑上》：“（公孙丑问）‘敢问夫子恶乎长？’曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。’‘敢问何谓浩然之气？’曰：‘难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。’”
“浩气”一般指盛大刚正的精神气质。
朱德《悼左权同志》诗：“太行浩气传千古，留得清漳吐血花。”
偏正 正大刚直的正气或精神。语出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”朱自清《论气节》：“至于文天祥所歌咏的‘正气’，更显然跟‘～’一脉相承 ”△褒义，多用于形容人的精神。→浩气凛然 ↔卑躬屈膝
《礼记．表记》：“其民之敝，利而巧，文而不惭，贼而蔽。”后以“利巧”谓贪婪诡诈。《晋书．刑法志》：“利巧之怀日滋，耻畏之情转寡。”【词语利巧】 汉语大词典：利巧
同“跋疐”。三国 魏李康《运命论》：“盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。”【词语跋踬】 汉语大词典：跋踬
《晋书．羊祜传》：“羊祜字叔子，泰山南城人也。……（祜）在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁之下，侍卫者不过十数人，而颇以畋渔废政。……祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢赏之。每会众江、沔游猎，常止晋地
《晋书．郗超传》：“时愔在北府，徐州人多劲悍，温恒云‘京口酒可饮，兵可用’，深不欲愔居之。”后因以“京口酒”称烈酒。唐罗隐《第五将军于余杭天柱宫入道因题寄》诗：“瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。”胡蕴
源见“嵇康锻”。谓名士隐居而自得其乐。唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗：“中散 山阳锻，愚公 野谷村。”清王摅《立秋用杜立秋雨院中作韵》：“疏狂中散锻，流落仲宣楼。”
《左传．襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之。”后因以“踣鹿”比喻得到别人帮助或援助他人。清林则徐《覆奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“而且用诸国以并拒?夷，则有如踣鹿；若因?夷而并绝
夕阳之下虽有无限美好的风光，只是黄昏已经临近，好景不长了。 比喻某些繁华景象，很快就会衰落。语出唐．李商隐《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”宋．苏轼《浣溪沙．春情》：
同“庾郎鲑菜”。宋苏轼《后杞菊赋》：“何侯方丈，庾郎三九。”宋黄庭坚《木兰花令．庾元镇四十兄》：“庾郎三九常安乐，使有万钱无处著。”
源见“苏秦六印”。表示官位显赫。宋赵善括《沁园春．问舍东湖》词：“无言独坐南斋，好唤取芳尊相对开……无用千金，休悬六印，荆棘谁能满地栽？”
古代贵显者出行，于道旁设幕布遮蔽风寒尘土或禁人窥视，长者达数十里，称“步障”。《晋书．石崇传》：“崇与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以饴沃釜，崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之