记作业>历史百科>历史典故>焚骨扬灰

焚骨扬灰

也作“焚尸扬灰”。焚烧尸骨,扬弃骨灰。形容极端仇视。侯景(503-552年)字万景。南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。原为北魏定州刺史,后归梁,不久又举兵叛梁。夺取建康(南京),攻陷台城(宫城),困死武帝,改立简文帝。大宝二年(551年),侯景又废掉简文帝,立萧栋为帝,后又废萧栋而自立,改梁律为汉律,国号“汉”。侯景生性残忍、酷虐,军纪败坏,所到之处烧杀抢掠,建康(今江苏南京)几乎成为废墟,长江下游地区遭到极大破坏。大丧人心,终被梁将王僧辩、陈霸先击败,在狼狈逃跑途中为部属所杀。尸体送交王僧辩。在建康市街暴尸示众,百姓争先割肉吞食,焚骨扬灰,其首级送至江陵,世祖命挂在大木上示众,然后煮而漆之,交付武库。

【出典】:

梁书》卷56《侯景传》862页:“景退还吴郡,达松江,而侯瑱(tiàn天,也读zhèn,通“镇”)军掩至,景众未阵,皆举幡(fān翻,用竹竿等挑起来直着挂的长条形旗子)乞降。景不能制,乃与腹心数十人单舸(kě葛,大船)走,推坠二子于水,自沪渎(今上海市区的吴淞江)入海。至壶豆洲,前太子舍人羊鲲杀之,送尸于王僧辩。传首西台。曝尸于建康市,百姓争取屠脍(kuài快,切细的肉)啖(dàn淡,吃)食,焚骨扬灰。曾罹(lí离,遭遇不幸的事)其祸者,乃以灰和酒饮之。及景首至江陵,世祖命枭(xāo消,悬头示众)之于市,然后煮而漆之,付武库。”

【例句】:

宋·孔平仲《续世说·李泌》:“肃宗欲敕诸将克长安日,发李林甫冢,焚骨扬灰。” 清·钱泳《履园丛语·烧坯》:“籍没其家,妻子同谋,法皆斩首,其母恨礼甚,又诣刑部请照陶和气例。凌迟后焚尸扬灰。”


连动 焚烧尸骨,扬弃骨灰。形容十分仇视。宋·孔平仲《续世说·李泌》:“肃宗欲敕诸将克长安日,发李林甫冢,~。”△多用于情感方面。→鞭尸三百。也作“焚尸扬灰”。


【词语焚骨扬灰】  成语:焚骨扬灰汉语词典:焚骨扬灰

猜你喜欢

  • 持盈保泰

    保住已成的事业,以求安定。《晋书.乐志》:“揽英雄,保持盈。”晋代葛洪《抱朴子.行品》:“每居卑而推功,虽处泰而滋恭者,谦人也。”指戒勉在富贵极盛时要小心谨慎,以免招祸。盈:盛满泰:平安。并列 处在极

  • 道旁苦李

    同“道边苦李”。清 和邦额《夜谭随录.阮龙光》:“不意鷽鸠伎俩,决飞只抢榆枋,白发青衫,竟作道旁苦李。”偏正 比喻被人抛弃的无用之物。语本《晋书·王戎传》:“树在道边而多子,必苦李也。”《清代野记》卷

  • 云期雨信

    源见“巫山云雨”。男女约期幽会。宋欧阳修《品令》词:“懊恼人人薄幸,负云期雨信。终日望伊来,无凭准。”并列 喻指情人约定幽会的日期。宋·欧阳修《品令》:“懊恼人人薄幸。负~。终日望伊来,无凭准。”△用

  • 南阳有近亲

    《后汉书.刘隆传》:“时诸郡各遣使奏事,帝见陈留吏牍上有书,视之,云:‘颖川、弘农可问,河南、南阳不可问。’帝诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。帝怒。时显宗为东海公,年十二……对曰:‘河南帝城,

  • 左支右绌

    见“支左诎右”。并列 支,支撑;绌,不足,不够。语本《战国策·西周策》:“我不能教子支左屈右。”《史记·周本纪》引作“支左诎右”,后转为“左支右绌”。①力量不足而顾此失彼的状况。明·陈子龙《议财用》:

  • 树高千丈,落叶归根

    《说岳全传》第四十六回:“兀术道:‘古人有言:“树高千丈,落叶归根。”卿家若然思念家乡,某家差人送你回国。’”“树高千丈,落叶归根”,意谓树木虽高至千丈,飘落而下的枯叶还是要回归和树根在一起。比喻事物

  • 黄娇

    金元好问《中州集.段继昌》:“有以钱遗之者,必尽送酒家。名酒曰黄娇,盖关中人谓儿女为阿娇,子新以酒比之,故云。”后因以“黄娇”代称酒。震钧《天咫偶闻》卷九:“二三知己,策蹇行吟。黄娇半酣,紫丝徐引。”

  • 吴市乞

    同“吴市吹箫”。清赵翼《七十自述》诗之二三:“小住本同吴市乞,久留恐被楚人钳。”

  • 读书百遍,其义自见

    百遍:形容次数之多。见:同“现”,呈现。 表示书读很熟,道理自然明白。语出《三国志.魏志.王肃传》裴松之注引《魏略》:“读书百遍而义自见。”南朝.梁元帝《金楼子.戒子》:“凡读书必以五经为本,所谓非

  • 一家春

    形容自然或生活环境的美好。唐代王勃《山扉夜坐》诗:“林塘花月下,别是一家春。”唐代韦巨源《圣寿无疆词》:“云山九门曙,天地一家春。”【词语一家春】   汉语大词典:一家春