《晋书．文苑传．袁宏》：“袁宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：‘是袁临汝郎诵诗。’即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭（同谈）论，申旦不寐，自此名誉日茂。”
晋人袁宏擅长诗文，一年秋夜在牛渚山下大江上，正在船中吟诵自己的咏史诗作，恰被微服泛舟的大官僚谢尚听到了。谢尚博通文艺，对袁宏的诗歌和吟咏一时发生了浓厚的兴趣，便移船相邀，作竟夕之谈。
后因以“牛渚吟”用为文人讽咏逢时，偶得知遇的典故；若反用其事，则是表示生不逢时，未得知遇，空负才华。
唐．李白《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。”
宋．陆游《独游城西诸僧舍》：“万里欲呼牛渚月，一生不受庾公尘。”
源见“留侯借箸”。指出谋划策。清黄遵宪《题樵野丈运甓斋话别图》诗：“恨不后车从，参与前箸筹。”【词语前箸筹】 汉语大词典：前箸筹
同“方枘圆凿”。《好逑传》十五回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会？枘圆凿方，入于参差。”见“枘凿方圆”。《好逑传》15回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会，～，入于参差。”【词语
同“韩凭蛱蝶”。唐 王初《青帝》诗：“韩凭舞羽身犹在，素女霜弦调未残。
同“鹤辞吴市”。北周庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》：“家亡淑女，国丧贤姬，香坟永送，舞鹤长辞。”
《论语．卫灵公》：“卫灵公问阵于孔子，孔子对曰：‘俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未尝学也。’明日遂行。”俎豆，本指礼器，孔子所谓“俎豆之事”指礼乐等文化方面的事。卫灵公问孔子问布阵打仗的事，孔子以未学不
源见“王霸惭”。喻指未受良好教养、素质不高的子女。清王摅《读孙凯似太史未申集》诗：“历齿胜他王霸子，齐眉负我孟光妻。”
想尽一切办法。宋代朱熹《朱子语类．论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。”又清代曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“再者：这里老太太们为姑娘的病体，千方百计请好大夫配药诊治，也为是姑娘
源见“冯驩弹铗”。指有所干求。宋 陈人杰《沁园春．壬寅春寓东林山中有感而作》词：“懒学冯君，弹铗歌鱼，如今五年。”
同“青丝白马”。清归庄《清明日大雨震电戏为放歌》：“城头不过青丝骑，江上难牵锦缆舟。”
见“盎盂相敲”。《儿女英雄传》31回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番～化得水乳无痕。”【词语盎盂相击】 成语：盎盂相击汉语大词典：盎盂相击